어둠 속 희망(이사야 9:1-6)

크리스마스가 희망과 평화와 어떤 관련이 있나요? 평소와 똑같다고요? 아니면 더 있을까요?

예배, 크리스마스 베스퍼스,, , 복음주의 자유 교회 라이클링겐 회중

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소개

크리스마스에는 항상 이런 기대가 있죠... 맛있는 식사를 기대하지만 생선이 아니길 바라는 사람도 있습니다("크리스마스 맛은 어때요?" 스케치에서 전환).

크리스마스에는 기대와 희망도 큰 역할을 합니다. 저는 오늘 밤 선물을 받을 예정인데 드론이길 바랍니다.

농담이었어요, 이미 2년 전에 드론을 구입해서 모아뒀거든요.

희망과 반대되는 것은 두려움입니다. 오늘 밤 선물을 받을 예정인데 동점이 될까 봐 걱정입니다.

하지만 이런 우스꽝스러운 이야기는 잠시 접어두고 - 비록 제가 어떤 사람들에게는 매우 실제적인 희망과 두려움을 다루었을지 모르지만 - 구약성경의 크리스마스 본문(이사야 9:1-6, NL)을 살펴봅시다:

1 어둠 속에 사는 사람들이 밝은 빛을 볼 수 있도록. 죽음에 가려진 땅의 백성에게 밝은 빛이 비칩니다. 2 주님은 백성을 번성하게 하시고 큰 기쁨을 주십니다. 추수할 때 백성이 전리품을 나누며 기뻐하는 것처럼, 3 미디안의 날처럼, 하느님께서는 자기 백성을 억압하던 멍에와 목에 걸린 막대기와 운전수의 채찍을 꺾으십니다. 4 요란한 군화와 피에 젖은 외투는 모두 불타서 불길에 떨어질 것입니다. 5 우리에게 한 아이가 태어났고 한 아들이 우리에게 주어졌습니다. 그의 어깨 위에는 지배권이 놓여 있습니다. 그는 기묘한 상담자, 강한 하나님, 영원한 아버지, 평강의 왕으로 불립니다. 6 그의 통치는 위대하며 다윗의 왕좌와 그의 나라에 평화가 끝없이 이어질 것입니다. 그는 정의와 의로움을 통해 모든 시대를 세우시고 유지하십니다. 이것이 전능하신 여호와께서 장기적으로 이루실 일입니다.

어둠 속에 있는 사람들을 위한 희망

첫 구절은 신약성경 마태복음 4장 15,16절에 인용되어 있으며, 당시 세불론과 납달리 지파의 땅이었던 갈릴리 바다 북서쪽에 있는 가버나움으로 예수 그리스도가 이동하는 장면이 묘사되어 있습니다.

즉, 신약성경 본문에 나오는 이 밝은 빛은 예수님과 관련이 있습니다.

그 전 장인 이사야 8장에서 이스라엘 백성들이 하나님을 등지고 떠난 암흑의 시대가 묘사되었다는 사실을 알아야 합니다. 압도적인 적에 대한 두려움이 있었고, 종종 두려움과 함께 하는 신비로운 관습이 있었습니다.

그리고 이제 빛이 발표되었습니다. 저는 어둠과 두려움을 동일시했는데, 이는 항상 맞지 않을 수도 있습니다. 하지만 어둠 속에서는 목표물이 보이지 않고 무엇이 다가오는지 알 수 없으니 상당히 위협적이고 무섭게 느껴집니다.

밝은 불빛이 목표와 길을 안내합니다.

북반구에서는 크리스마스가 어두운 계절에 속하기 때문에 어디에서나 크리스마스 조명을 많이 볼 수 있습니다. 가끔 전기 요금이 아직 충분히 비싸지 않다는 불쾌한 생각이 들기도 하지만, 많은 사람들이 어둠으로 고통받고 있고 크리스마스 조명이 도움이 된다는 것을 이해합니다. 그리고 LED를 사용하면 더 이상 그렇게 비싸지 않으므로 이 지저분한 생각을 다시 밀어냅니다.

예수 그리스도는 우리의 희망이자 빛입니다. 아마 수천 번은 들었을이 문장을 다시 한 번 받아 들일 수 있다면 올해는 이미 소중한 크리스마스가 될 것입니다.

Joy

두 번째 구절은 좀 더 구체적입니다:

2 백성들을 번성하게 하시고 큰 기쁨을 주십니다. 그들은 추수할 때 사람들이 전리품을 서로 나누며 기뻐하는 것처럼 당신을 기뻐합니다.

"사람을 번성하게 하라": 사람은 더 이상 소수의 소유물이 아니며, 더 이상 혼자가 아닙니다. 어둠 속에서는 다른 사람이 보이지 않아 외로움을 느낄 때가 많습니다. 빛은 또한 우리의 이웃, 동료 형제, 동료 자매를 보여줍니다.

"하나님 안에서의 기쁨은...": 수확의 계절, 전리품을 서로 나누는 사람들처럼 말입니다.

'전리품'이라는 단어는 불법 복제나 절도 같은 범죄적인 단어처럼 들리기 때문에 잠시 움찔해야 하지만, 여기서는 느낌에 관한 것입니다. 다른 사람들과 함께 보물을 발견하고 그 보물을 소유하게 되었다고 상상해 보세요. 이제 빚을 갚고, 가족을 위해 좋은 일을 할 수 있으며, 마침내 휴가와 같은 무언가를 즐길 수 있습니다. 그리고 함께 보물을 찾은 다른 사람들과 이 기쁨을 나누면 모두에게 충분한 양이 주어집니다.

부러움도 없고 모두가 함께 행복합니다.

해방과 평화

그러면 어둠이 다시 한 번 해결됩니다:

3 미디안의 날처럼, 하느님께서는 자기 백성을 억압하는 멍에와 목에 걸린 막대기와 운전수의 채찍을 꺾으십니다. 4 요란한 행진 군화와 피에 젖은 외투는 모두 불에 타서 불길의 먹이가 될 것입니다.

우선, 해방에 관한 것입니다. 이스라엘 북쪽, 적어도 앞서 언급한 스불론과 납달리 지파는 앗수르의 통치하에 있었고, 여기서 선포된 해방은 이사야 37장에서도 시행되었습니다.

그러나 우리는 개인적으로도 멍에를 메고 압박감에 시달릴 수 있습니다. 예수님을 통해 자유로워질 수 있다는 다소 진부한 말 이상의 것을 오늘날의 틀에서 제시할 수는 없습니다. 그 방식은 항상 매우 개별적이고 개인적인 방식이 있습니다. 하지만 앞서 말씀드린 것처럼 다른 형제자매들이 있으니 여러분은 혼자가 아닙니다.

그리고 평화에 관한 것입니다. 네 번째 구절의 첫 부분인 "모든 군홧발이 들끓고"는 모든 시대의 거의 모든 사람들이 이해하는 문장이라는 점이 다소 무섭습니다. 문화적으로 설명할 필요가 없는 이 문장은 시대를 초월한 명언입니다.

전쟁은 피할 수 없습니다. 지난 수십 년 동안 세계 어딘가에서 항상 전쟁이 일어났지만 이번에는 전쟁이 너무 가까워졌습니다.

일부 교회 사람들은 1차 세계대전 당시 1914년 크리스마스 휴전을 모델로 삼아 우크라이나에서도 휴전이 가능하지 않겠느냐고 묻기도 했습니다.

이에 대한 위키피디아 문서가 있습니다.
(https://de.wikipedia.org/wiki/Weihnachtsfrieden_(First_World_War))
매우 흥미진진해서 추천할 수밖에 없습니다. 이 크리스마스 휴전은 주로 벨기에 플랑드르와 인근 프랑스 지역에서 독일군과 영국군 사이에 이루어졌습니다. 한때 병사들은 시편 23편을 처음에는 영어로, 그다음에는 독일어로 낭독하는 합동 예배를 열기도 했습니다.

하지만 오늘날에는 약간 미화되었습니다. 프랑스와 벨기에는 전쟁이 자국 땅에서 일어났고 독일 점령군이 일으킨 파괴의 직접적인 영향을 받았기 때문에 거의 관여하지 않았습니다. 따라서 오늘날 우크라이나 전쟁에 대한 다양한 논의에서 종종 그렇듯이 직접적으로 영향을 받은 사람들이 없는 이야기였습니다.

이제 두 구절을 정치적으로 살펴보면 멍에로부터의 해방과 무기의 파괴가 어떻게 든 함께 속해 있다는 것을 깨닫게됩니다. 따라서 억압 속의 평화는 해결책이 될 수 없습니다. 평화와 자유의 삶은 반드시 함께해야 합니다. '자유'라는 용어는 종종 정치인들에 의해 우스꽝스럽게 해석되곤 하지만, 제 말이 무슨 뜻인지 이해하실 거라고 생각합니다.

아이

결론부터 말씀드리겠습니다:

5 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주셨습니다. 그의 어깨 위에는 통치가 놓여 있습니다. 그는 기묘한 상담자, 강한 하나님, 영원한 아버지, 평강의 왕으로 불립니다. 6 그의 통치는 위대하며 다윗의 왕좌와 그의 왕국의 평화는 끝이 없을 것입니다. 그는 정의와 의로움을 통해 그것을 세우시고 영원토록 유지하십니다. 이것이 전능하신 여호와께서 장기적으로 이루실 일입니다.

이제 정말 크리스마스 분위기가 물씬 풍깁니다.

하지만 사람들이 선물을 가져와야 할 성탄절에 대해 이야기할 때 개인적으로 짜증이 납니다. 성탄절은 이빨 요정의 우주에 분명히 존재하지만, 문화에 따라 선물을 가져다주는 곱슬머리 아기 천사로 상상되는 그리스도 어린이는 무력한 아기로 세상에 오셔서 우리의 훌륭한 상담자, 강한 하나님, 영원한 아버지, 평화의 왕이 되신 진짜 예수 그리스도에 대한 관점을 왜곡할 수 있습니다.

이 네 가지 용어를 자세히 살펴보겠습니다.

그리고 평화와 법과 정의 속에서 끝없는 통치에 대한 이야기가 있습니다.

물론 이것은 이상한 옷과 머리 장식을 한 소수의 사람들이 모든 것을 결정하는 신정 체제가 아닙니다.

이 땅의 하나님 나라는 개인적으로 우리 안에서 시작됩니다. 우리가 예수 그리스도와 함께하고 그분께 우리의 삶을 바친다면, 그분의 평화가 우리 안에서 자라나고 퍼져나갈 수 있습니다. 여기에는 하나님의 공의와 자비도 포함됩니다.

이 문장이 크리스마스에 너무 키치적으로 느껴질 수도 있지만, 특히 자신의 실패를 떠올리면 더욱 그렇습니다. 여기서는 무례하게 굴었고, 저기서는 제 태도로 누군가에게 상처를 주었으며, 다른 곳에서는 분쟁을 해결하지 않고 오히려 분쟁을 부추겼을 수도 있습니다.

우리 모두는 때때로 이런 경험을 하지만, 그럼에도 불구하고 예수 그리스도의 평화의 왕국이 우리 안에서 개인적으로 시작된다는 것은 사실입니다.

그리고 본문의 마지막 문장에서 "지속 가능한"이라는 단어는 적어도 "새로운 삶"이라는 번역에서 실제로 등장합니다. 과거에는 많은 분야에서 지속 가능성을 무시하는 경향이 있었기 때문에 요즘에는 기회가 있을 때마다 이 단어가 자주 언급되는 것 같습니다.

구절을 다시 읽었습니다:

그의 통치는 위대하며 다윗의 왕좌와 그의 왕국의 평화는 끝이 없을 것입니다. 그는 정의와 의로움을 통해 그것을 영원히 세우시고 유지하십니다. 이것이 전능하신 여호와께서 장기적으로 이루실 일입니다.

물론 이것은 영원을 엿볼 수 있지만, 말씀드린 것처럼 개인적으로도 여기에서 시작됩니다.

그리고 저는 하나님께서 여러분에게 개인적으로 지속적인 관심을 가지고 계시고, 여러분과 여러분이 하나님의 평화를 경험하는 것에 대해 지속적인 헌신을 하고 계신다고 믿습니다.

요약

다시 한 번 개별 요점을 간략하게 나열하는 것으로 마무리하겠습니다: