소개
"더 이상 아무 말도 하지 마!" 이 문장을 들어본 적이 있나요? 과장된 것 같지 않나요?
2019년 알렌스바흐 연구소에서 실시한 설문조사에 따르면 응답자의 3분의 2가 "어떤 주제에 대해 발언할 때 매우 신중해야 한다"고 생각하는 것으로 나타났습니다. 체계적이지는 않지만 최근의 설문조사에서도 비슷한 결론을 내리고 있습니다.
또 다른 사람들은 이것이 사실이 아니라 오늘날에도 여전히 자신의 생각을 말할 수 있지만 더 많은 반대를 예상해야한다고 말합니다. 그리고 불평하는 사람들은 주로 모순을 참지 못하는 사람들입니다.
하지만 인구의 3분의 2가 이런 생각을 가지고 있다면 이는 사실이 아닐 수 있습니다.
그것도 때때로 어렵습니다. "집시"라는 단어를 예로 들어 보겠습니다. 많은 회원을 보유한 대규모 협회 인 신티 및 로마 연방 협회는이를 차별적이라고 간주하고 있으며, 신티 연합 독일은 "집시"라는 용어를 받아들이고 있으며,이 협회는 2020 년에 "누구에 의한 집시라는 용어의 검열이나 배척이 있어서는 안되며 있어서는 안된다"고 발표하기도했습니다. 그리고 분명히 신티도 로마도 아닌 "집시"도 있습니다. 이들을 뭐라고 부르나요?
이것은 때때로 올바른 단어를 찾는 것이 얼마나 어려운지를 보여주는 한 가지 예일 뿐입니다. 하지만 이러한 토론이 다소 무의미할 수도 있다는 것을 알기 때문에 예시로만 나열한 것입니다. 개인적으로 저는 이 주제에 대한 의견이 전혀 없기 때문에 이 주제에 대한 의견을 표현하는 데 신중할 필요가 없다고 생각합니다.
여러분도 더 이상 아무 말도 할 수 없다고 느끼는지 아는 것은 확실히 흥미로울 것입니다. 예를 들어 국가 사회주의를 미화하는 발언과 같이 법으로 금지된 발언도 있습니다. 저는 그것에 대해 아무런 문제가 없습니다.
하지만 많은 사람들에게는 더 많은 것이 금지된 것처럼 느껴집니다. 금지된 것을 한 가지 살펴봅시다.
옥수수 밭에서
마가복음 2장 23~28절을 읽었습니다:
분명히 제자들은 율법, 금지를 어겼는데 예수님은 그들을 변호합니다.
많은 사람들이 기독교에 대해 상상하는 것과는 다릅니다.
하지만 일곱째 날에는 쉬어야 하지 않나요? 예수님이 뭔가 잘못하고 있지 않나요?
텍스트를 자세히 살펴봅시다.
우선, 안식일에도 배가 고프다는 것을 알 수 있습니다.
그리고 그들은 스스로 먹을 것을 얻습니다. 기본적으로 당시에는 다른 사람의 밭을 지나가서 스스로 먹을 것을 따는 것이 허용되었습니다(신 23:26). 바구니를 들고 수확하는 것은 허용되지 않았습니다.
하지만 이제 안식일 계명이 나옵니다. 어떤 내용일까요? 십계명은 이렇게 말합니다(출 20:8, NL):
또 다른 번역인 NEÜ는 다음과 같이 번역됩니다:
안식일은 문자 그대로 "쉬는 날" 또는 "휴식"을 의미합니다. 출애굽기 20장 9~11절에는 이 안식일에는 어떤 일도 하지 말아야 한다고 다시 한 번 강조하고 있습니다.
안식일에는 옥수수 이삭을 따면 안 되나요? 그게 일인가요? 이걸로는 알 수 없습니다.
일주일에 하루 쉬는 것은 어떤 경우든 의미가 있습니다. 우리 기독교인들은 보통 부활절이기 때문에 일요일을 쉬고, 일부 목사님들은 월요일을 쉬기도 하지만, 중요한 것은 하루를 쉬는 것입니다.
그래서 당시 많은 사람들이 따랐던 금지 조치가 여기에 있습니다.
그럼에도 불구하고 예수님은 여기서 모순을 지적하십니다. 그는 두 가지 점을 지적합니다.
필요에 따라 금지 사항을 위반하는 것은 합리적일 수 있습니다. 사울을 피해 도망치던 다윗과 그의 백성들이 절실히 먹을 것이 필요했을 때 제사장으로부터 이 특별한 떡을 받은 예를 들어 설명합니다.
이런 경우가 있습니다. 아내가 큰 딸을 출산하려고 할 때 시어머니를 병원에 모시고 가면서 교통 규칙에 주의를 덜 기울였습니다. 이해할 수 있습니다.
예수님께서 여기서 두 번째로 말씀하시는 것은 계명이나 금지는 그 자체로 목적이 아니라 인간의 유익을 위한 것이라는 점입니다.
모든 계명이나 금지에는 반드시 의미가 있어야 하며, 그렇지 않으면 아무 소용이 없습니다.
안식일은 모든 인간의 유익을 위해 만들어졌습니다. 매주 쉬는 날에는 모든 스트레스를 하나님께 맡기세요. 다음 날 다시 스트레스와 부담을 감당할 수 있습니다. 하지만 안식일에는 모든 것을 내려놓으세요.
금지?
그 밖에 금지되는 것은 무엇인가요?
많은 법적 금지 조항은 어떤 식으로든 삶을 함께 조직하는 역할을 합니다. "살인하지 말라, 도둑질하지 말라" 등 성경의 십계명에서 이러한 금지 사항 중 일부를 찾을 수 있으며, 이러한 금지 사항도 필요하다는 것은 분명합니다.
다른 금지 조치로 인해 일부 사람들의 영혼이 끓어오르기 시작합니다:
가스 난방 금지, 펑, 연소 자동차 금지, 펑!
다양한 제품에서 미세 플라스틱을 금지하는 것에 대해 대부분의 사람들이 동의한다고 생각합니다.
물론 금지 조치는 그 정당성이 타당할 경우 대부분 받아들여질 가능성이 높습니다.
본문에서 금지하는 내용은 어떤가요? 바리새인들이 말합니다:
바리새인들은 어떤 대가를 치르더라도 범죄에 가까워지는 것을 피하기 위해 성경의 계명과 금지 사항을 중심으로 다른 계명의 동물원을 만들었습니다.
이는 매우 잘못된 접근 방식이며 사람들을 불균형적으로 제한하는 것입니다.
계명과 금지가 진정으로 인간을 위해 만들어진 것이라면, 첫 번째 단계는 금지의 의미, 합리적인 한계가 어디인지, 나와 이웃을 보호하기 위한 한계가 어디인지 이해하는 것입니다.
여기에서 볼 수 있듯이 "계명을 어겨서는 안 된다, 그러면 나는 죄인이다"라는 기본적인 사고 방식은 분명히 옳지 않습니다.
거짓말을 하지 않으면 기억할 일이 줄어들고 사람들이 저를 더 신뢰하기 때문에 장기적으로 더 좋은 사회적 관계를 맺을 수 있다는 등 거짓말 금지의 이점을 직접 경험해 보셔야 합니다. 그럼에도 불구하고 가족에게 진짜 위험을 피할 수 있다면 위급한 상황에서 거짓말을 하는 것도 상상할 수 있습니다. 거짓말을 하고 싶지 않지만 그런 상황을 예측할 수는 없으니까요.
신약성경에도 제자들이 유대 당국의 명령을 따르지 않는 예가 있습니다(행 4:18-20, NL):
이러한 법 위반은 잘 이해될 수 있지만 대부분의 경우 당국의 법률의 틀 내에서 행동하는 것이 옳습니다.
그러나 십계명의 계명과 금지 사항은 어떤 경우에도 우리에게 유익합니다. 그리고 그 수가 많지 않습니다. 구약의 모든 식생활 및 기타 규칙은 신약 세계에서 우리가 배울 수있는 이미지 역할을 할뿐입니다. 서신서에도 다양한 지침이나 권장 사항이 있지만, 계명이나 금지 사항이라기보다는 공동체에서 함께 살아가기 위한 합리적인 팁이라고 생각합니다.
사실 기독교인에게 계명은 두 가지뿐입니다(마태복음 22:37-40, NL):
또한 계명이나 금지는 그 자체로 끝나는 것이 아니라 이 두 계명, 주로 두 번째 계명에 기여하는데, 이는 금지와 계명은 종종 함께 사는 사람들과 관련이 있기 때문입니다.
안식일의 주님
소개 텍스트(28절)의 마지막 부분에서 다시 막혔습니다.
이에 대해 예수 그리스도께서 안식일의 주님이시기도 하다고 말하는 것으로 제한되는 댓글을 읽었습니다.
동의하지만 "그러므로"가 약간 혼란스럽습니다. 다른 번역에서는 "그러므로" 또는 "그러므로"라고 쓰는데, 이는 안식일이 사람의 유익을 위해 만들어진 것이지 사람이 안식일을 위해 만들어진 것이 아니기 때문에 예수님이 안식일의 주인이라는 뜻입니다.
제자들은 실제로 안식일 계명을 범한 것이 아니라 바리새인들의 과장된 해석에 불과했습니다.
"그러므로"는 안식일이 인간을 위한 것처럼 예수 그리스도도 인간을 위해 오셨고 따라서 안식일의 주인이라는 의미일 수 있습니다.
사실 예수 그리스도는 모든 계명과 금지에 대한 주님이십니다.
하나님과 이웃을 사랑하라는 두 계명을 진지하게 받아들이고 예수 그리스도와 함께 그 길을 가고 있다면 계명과 금지에 대해 신경 쓸 필요가 없을 것입니다.
그리고 금지 사항은 무엇인가요?
처음에 살펴본 무언의, 느낌의 금지 사항은 어떤 것일까요? 저는 예수 그리스도가 이것들의 주인이라고 생각합니다.
과장된 표현과 애정 어린 표현 사이에서 균형을 찾아야 한다고 생각합니다. 예를 들어, 저는 더 이상 피부색이 어두운 사람을 "흑인"이라고 부르지 않습니다. 오랫동안 차별적인 의미로 사용되어 온 단어이기 때문에 더 이상 용납할 수 없으며, 사회적 합의가 잘 이루어졌다고 생각합니다. 개인적으로도 제 주변에서 흑인이라는 단어가 사람을 지칭하는 용도로 쓰이는 것을 오랫동안 들어본 적이 없습니다.
존중을 포함한 자선은 당연히 중요한 기준입니다. 저는 제 말로 사람들에게 상처를 주고 싶지 않습니다.
반면에 누가 누구를 위해 언어 규칙을 정하고자 하는지도 살펴봐야 합니다. 성별 구분과 관련하여 2023년 2월 WDR의 설문조사에 따르면 3분의 2는 성별 구분이 중요하지 않으며, 3분의 2 이상은 글과 언어에서 성별 구분을 거부하는 것으로 나타났습니다.
어떤 생각을 하든 서로 사랑으로 대하고 대화합시다. 그것이 항상 우리의 계명이 되어야 합니다.
요약
요약합니다:
- 우리 사회에는 금지된 것으로 인식되는 것이 점점 더 많아지고 있다고 느끼는 사람들이 많습니다.
- 안식일에 제자들이 옥수수 밭에서 옥수수 이삭을 따다가 바리새인들에게 정죄를 받는 이야기를 살펴 봤습니다.
- 분명히 제자들은 율법, 금지를 범하고 예수님은 그들을 변호합니다.
- 안식일은 사람의 유익을 위해 만들어진 것이지 안식일을 위해 사람이 만들어진 것이 아닙니다.
- 안식일을 생각하고 하나님께 맡기십시오!\end">bible">
- 저는 일반적으로 이것이 사실이라고 생각합니다: 계명과 금지는 사람의 유익을 위해 있는 것이지 금지와 계명을 위해 사람이 있는 것이 아닙니다.
- 그리고 금지와 계명은 우리의 유익을 위해 존재합니다.
- 사실 기독교인에게 계명은 단 두 가지뿐입니다 :
- '네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라!'
- '네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라'.
- 인식된 금지 사항을 다룰 때는 항상 서로를 사랑하고 존중하는 것이 현명합니다. 어쨌든 그렇게 하면 잘못을 저지를 가능성이 줄어 듭니다.