복수(생각)

복수의 시대에서 용서란? 복수에 대한 생각에 어떻게 대처해야 할까요?

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소개

요즘 뉴스 포털을 보면 중동 전쟁이 많은 지면을 차지하고 있습니다.

아마 들어보셨을 겁니다. 하마스 지지자들이 이스라엘을 침공하여 민간인을 총격하고 납치했습니다.

이들은 또한 청소년 축제를 공격하여 20세에서 40세 사이의 260명을 살해했습니다.

그 사건은 저에게 충격을 주었고 지금도 여전히 충격적입니다.

이제 복수에 대한 이야기가 나오고 있습니다. 이스라엘 총리는 하마스에 대한 강력한 조치를 발표했습니다. "모든 하마스 대원은 죽은 사람이다."

현재 가자지구는 이스라엘에 의해 완전히 봉쇄되어 전기, 수도, 식량 수입이 불가능합니다. 이집트 국경은 어떤 상황인지 모르겠어요.

가자지구에는 200만 명이 넘는 사람들이 살고 있으며, 그 중 절반 가까이가 18세 미만입니다. 가자지구의 면적은 함부르크의 절반에도 미치지 못합니다.

2005년 이스라엘은 가자 지구를 떠나 모든 정착촌을 철수하고 팔레스타인 당국에 통제권을 넘겼습니다.

2006년 하마스가 팔레스타인 영토의 의회 선거에서 승리한 후 우여곡절 끝에 하마스가 가자지구에서 파타를 몰아내는 내전이 발생했습니다. 그 이후로 하마스는 가자 지구를, 파타는 서안 지구의 자치 지역을 통치하고 있습니다.

가자지구의 전투와 공격, 이스라엘의 반격이 끊이지 않았습니다.

하마스는 민간인을 방패로 오용하는 경우가 많았고, 이로 인해 이스라엘의 반격으로 민간인 사상자가 발생하기도 했습니다. 또한 가자지구로 수입된 많은 원자재와 자원은 로켓 생산과 터널 건설에도 사용되었습니다. 위키피디아에 따르면 2012년 이후 민간 건물용 콘크리트 6만 톤 이상이 터널 건설에 사용되었다고 합니다.

참고로 가자지구에서는 2006년 이후 선거가 실시되지 않았습니다.

이는 그곳의 상황에 대한 약간의 정보로, 여러분은 이미 대부분의 정보를 알고 계실 것입니다.

어떻게 대처하시나요? 그 말을 들으면 정말 분노가 치밀어 오르는 것을 인정해야 합니다. 제 개인적인 의견으로는 이스라엘이 분명히 옳다고 생각합니다. 여러 이스라엘 정치인들이 표현한 복수에 대한 생각도 이해할 수 있습니다. 하지만 제가 이 상황에 대해 어떻게 생각하는지는 중요하지 않습니다. 저는 멀리 떨어져 있고 그곳의 상황에 전혀 영향을 미치지 않습니다.

그리고 오늘날의 문제는 이스라엘이 어떤 조치를 취해야 하는지가 아니어야 합니다. 우리는 이에 대해 아무런 영향력을 행사할 수 없으며 멀리 떨어져 있는 우리가 판단을 내려서는 안 됩니다.

오히려 우리가 움직이고 영향력을 행사하는 우리 자신의 작은 세계를 살펴봅시다.

복수에 대한 생각에 개인적으로 어떻게 대처할 수 있을까요?

성경에 나오는 복수에 대한 생각

성경에서도 복수에 대한 생각을 찾을 수 있습니다. 소위 복수 시편(시편 35편, 52편, 55편, 58편, 59편, 79편, 109편, 137편)의 목록이 있습니다. 그중 일부는 시편 기자에게 잘못을 저지른 다른 사람들을 향한 것입니다(예: 시편 35:8; NL).

그렇기 때문에 그들의 몰락은 예기치 않게 올 것입니다! 그들이 나를 위해 설치 한 함정에 걸려서 그 안에서 멸망하게하십시오!

이 시편들 중 일부는 적으로부터의 보호를 요청하기도 하고, 다른 시편들은 단순히 전염병이 그들에게 퍼지기를 기원하기도 합니다(예: 시편 55:16; NL):

내 원수들이 준비되지 않은 채로 죽음을 맞이하게 하시고, 악이 그들의 마음에 거하니, 그들이 죽은 자의 영역으로 살아서 내려가게 하소서.

때때로 일반적으로 악한 사람들에 대한 복수에 대한 생각도 있습니다(시편 58:4-9, NL):

4 이 악인들은 태어날 때부터 죄인이며, 태어날 때부터 거짓말을 하고 제 갈 길을 갔습니다. 5 그들은 뱀처럼 독이 있습니다. 그들은 귀를 닫은 귀머거리와 같아서, 6 마술사가 아무리 능숙하게 연주해도 뱀 마술사의 피리 소리를 듣지 못합니다. 7 주님, 그들의 이빨을 부러뜨리고 어린 사자들의 턱을 부숴 버리소서! 8 그들이 땅으로 스며드는 물처럼 사라지게 하소서. 그들이 무기를 사용하면 쓸모가 없게 될 것입니다. 9 그들은 더위에 달팽이처럼 마르고, 유산한 사람처럼 해를 보지 못할 것이다. 10 하나님께서는 그들을 쫓아내시고 불 위에 놓인 냄비가 뜨거워지는 것보다 더 빨리 그들을 몰아내실 것입니다.

때때로 재난은 우리 자신의 실수와도 관련이 있습니다(예: 시편 79편 6~8절, NL).

6 주님을 인정하지 않는 나라들과 주님의 이름을 부르지 않는 왕국들에게 주님의 분노를 표출하십시오. 7 그들이 주님의 백성 이스라엘을 멸망시키고 그 땅을 황폐하게 만들었으니, 8 우리 조상들의 죄를 우리에게 돌리지 마시고, 우리가 매우 연약하니 빨리 자비를 베풀어 주십시오.

여기서 복수에 대한 욕망은 죄에 대한 개인적인 인식과 용서를 구하는 간청과 연결됩니다. 구약성서에서 이스라엘의 불행은 종종 그들이 하나님을 외면했기 때문이었습니다. 하지만 오늘날 저는 결코 그런 판단을 내릴 수 없습니다. 일반적으로 저는 이스라엘과 같은 공격이나 아프가니스탄과 같은 자연재해 등 외부의 재앙을 한 민족의 잘못된 행동 탓으로 돌릴 수 없습니다. 우리가 하나님과 함께 천국에 가면 돌이켜보면 이 모든 것이 어떻게 연결되었는지 이해하거나 인식할 수 있을 것입니다.

시편 기자가 악인의 자녀들에게도 악을 기원하는 두 개의 복수 시편도 있습니다. 최악은 시편 137:7-9에 있습니다:

7 주님, 바벨론 군대가 예루살렘을 정복하던 날 에돔 사람들이 한 일을 기억하십시오. 그들은 이렇게 외쳤습니다: "파괴하라! 불태워 버려라!" 8 바벨론아, 너 자신도 멸망할 것이다. 너희가 우리에게 한 짓 때문에 너희에게 복수하는 사람은 복을 받을 것이다. 9 너희의 어린 아이들을 바위에 부딪치는 사람은 잘 살 것이다!

그런 기사를 읽으면 몸서리가 쳐집니다. 불행히도 그러한 전쟁에서 어린이가 살해당하는 것은 드문 일이 아니었고 당시 이스라엘도 때때로 비슷한 일을 겪었습니다. 그리고 보복으로 상대방도 똑같이 또는 조금 더 많은 것을 경험하기를 원합니다.

구약성경의 "눈에는 눈, 이에는 이"는 이미 개인적 복수의 한계로, 자신이 당한 것을 넘어서는 복수를 하지 않으므로 복수가 점점 더 커지는 소용돌이를 일으킵니다.

복수에 대한 생각에 대한 평가

그런 일이 발생하면 어떻게 대처하나요?

이 복수의 시편에 대한 해설을 읽어보면 다양한 해석이 있습니다.

어떤 사람들은 저자가 예언적으로 하나님의 심판을 예상한다고 말합니다.

다른 사람들은 그러한 복수에 대한 욕망이 구약 시대에는 적절했지만 더 이상 신약 시대에는 적합하지 않다고 씁니다.

또 다른 사람들은 시편 기자가 복수에 대한 개인적인 욕망 없이 죄인이 마땅히 받아야 할 것을 묘사하고 있다고 해석합니다. 저는 이 말이 조금 어리석다고 생각합니다.

가장 그럴듯한 생각은이 저자들이 이것을 정말로 느끼고 표현했다는 것 같습니다. 이것은 행동 지침이 아니지만 성경 본문에서도 인간의 진정한 본성이 반복적으로 드러나며 복수에 대한 욕망은 불행히도 그 일부입니다. 그럼에도 불구하고 우리가 하나님의 성경의 영감을 믿는다면 이 시편들도 하나님의 말씀입니다. 그럼에도 불구하고 성경 저자의 감정과 성격은 종종 텍스트에서 볼 수 있습니다.

그러나 이 모든, 때로는 이상하게 느껴지는 진술에서 분명해지는 것은 신이 복수를 요구하고 있다는 것입니다.

구약성경은 항상 폭력적이고 복수심에 불타는 것으로 상상하지만, 그 당시에도 다른 방향을 가리키는 계명(예: 레위기 19:17-18; NL)이 있었습니다:

17 어떤 사람에 대해서도 마음에 미움을 품지 말고, 그를 꾸짖어 그로 인해 자신에게 죄책감이 생기지 않도록 하십시오. 18 동족에게 복수하거나 원한을 품지 말고, 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하십시오. 나는 주님이다!

충분히 쉽습니다. 하지만 그런 생각에 어떻게 대처해야 할까요? 여기서는 적어도 18절에서는 우리 민족에게만 국한된 것처럼 보이지만, 그것도 충분히 어렵습니다. 이웃이 가까이 있습니다.

복수에 대한 생각에 대처하기

이제 어떻게 대처해야 할까요?

로마서 12장의 몇 구절을 살펴보고자 합니다. 9절은 로마서 12장 16~18절에 나오는 교회에서 함께 사는 방법에 대한 일반적인 지침으로 시작하며, 그 다음 NL이 이어집니다:

16 서로 평화롭게 살아가세요. 자신을 중요하게 만들려고 하지 말고 덜 존중받는 사람들을 돌아보세요. 그리고 자신이 모든 것을 안다고 생각하지 마십시오! 17 악을 악으로 갚지 말고 모든 사람에게 선을 행하기 위해 노력하십시오. 18 가능한 한 다른 사람들과 평화롭게 살기 위해 노력하세요.

이것은 함께 살기 위한 좋은 기초를 형성하는 매우 합리적인 진술입니다. 이에 동의하지 않는 사람은 거의 없을 것입니다.

그러나 그 다음부터는 흥미로워집니다(19-21절):

19 친애하는 여러분, 절대로 스스로 복수하지 말고 복수는 하나님의 진노에 맡기십시오. 주님께서 말씀하시기를, "나만이 복수를 할 것이며, 나만이 악인에게 갚을 것이다."라고 기록되어 있습니다. 20 대신, 성경 말씀대로 행동하십시오: "네 원수가 주리거든 먹여 주라. 그가 목마르면 마실 것을 주면 그가 당신에게 한 일을 부끄러워할 것입니다." 21 악에 굴복하지 말고 선으로 악을 이기십시오.

여기서 우리는 실제로 앞서 언급한 복수의 시편, 즉 복수에 대한 책임이 하나님께 있다는 것과 연관성을 찾을 수 있습니다.

복수와 복수에 대한 생각은 분명히 여기서 정상적인 것으로 여겨지지만, 당신은 그것에 관여하지 않아야합니다. 오히려 적을 위해 좋은 일을 해야 할 수도 있습니다.

나는 이것이 적에 대한 순진함에 관한 것이라고 생각하지 않지만 그가 도움이 필요하고 배고프고 목이 마르면 그를 도와야합니다.

실제로는 매우 논리적으로 보이지만이 텍스트를 단순히 실행할만큼 이성적인 사람은 없습니다. 그리고 적도 모든 경우에 부끄러워하지는 않을 것이지만 그도 인간이며 그가 경험하는 좋은 일은 종종 결과없이 그를 지나치지 않습니다.

말 그대로 부끄럽다는 뜻이 아닙니다:

"너는 그의 머리에 불타는 석탄을 쌓을 것이다"

이해하기 쉬운 이미지입니다.

21 악에 굴복하지 말고 선으로 악을 이기십시오.

이것은 사실 그리스도인의 삶의 목표 중 하나이며 우리 혼자서는 할 수 없습니다. 복수에 대한 생각과 복수에 대한 욕망을 하나님께 넘기고 선을 추구하기 위해서는 예수 그리스도와 그분을 통한 변화가 필요합니다.

사람들은 종종 복수에 대한 생각에 갇혀 자유롭지 못합니다. 그리고 복수를 실현하면 원치 않는 부수적인 피해를 입는 경우가 많습니다.

우리의 마음과 경험은 이것을 알고 있지만, 예수 그리스도 없이는 이러한 생각을 극복하는 데 어려움을 겪을 수밖에 없습니다. 물론 여기에는 우리가 예수 그리스도를 통해 용서를 경험한 것처럼 용서하는 법을 배우는 것이 포함됩니다. 그리고 그것이 그러한 행동의 기초가 될 수 있습니다.

저는 이 성경 본문을 정치적인 차원에서 어떻게 구현해야 할지 모르겠습니다. 제 개인적인 삶에 적용하는 것도 충분히 어렵다는 것을 알기 때문에, 특히 현재의 전쟁 시나리오가 아닌 주요 정치적 갈등에 대한 해결책을 제시하지는 않겠습니다.

요약

요약해 보겠습니다: