피그말리온 효과: 그토록 기대했던 것...

우리의 기대는 무엇이며 다른 사람의 기대는 우리에게 어떤 영향을 미칠까요?

서비스,, , 크로이츠키르히 라이클링엔, 독일

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소개

얼마 전 잡지 '지오'의 기사에서 새로운 외국어를 하나 배웠습니다.

피그말리온 효과

이게 뭔지 아는 사람 있나요? (피드백을 기다립니다)

그렇다면 저만 교육에 격차가 있는 게 아니었군요 ;-)

피그말리온 효과는 학생에 대한 예상 평가가 실제로 확인될 정도로 학생의 성적에 영향을 미치는 심리적 현상입니다.

예시:

1965년 미국의 심리학자들은 한 초등학교에서 현장 실험을 통해 교사와 학생의 상호작용을 연구했습니다. 그곳에는 빠른 학생, 중간 학생, 느린 학생을 위한 세 개의 학급이 있었는데, 이는 미국에서 흔히 볼 수 있는 방식입니다.

교사들은 과학적인 테스트를 통해 아이들의 잠재력을 평가할 수 있다고 믿게 되었습니다. 교사들은 이 테스트를 통해 한 학급에서 발달이 급성장하기 직전의 학생 20%를 찾아낼 수 있다고 들었습니다. 이 꽃봉오리 또는 스퍼터들은 다음 학년도에 특별한 성적 향상을 보일 것으로 기대할 수 있었습니다. 실제로 20%의 학생은 교사도 모르게 제비뽑기로 완전히 무작위로 선정되었습니다.

첫 번째 테스트에서 지능 지수인 IQ를 측정하고 8개월 후 모든 학생의 IQ를 다시 측정했습니다. 그 결과, '블루머'로 분류된 20%의 학생들에서 다른 학생들보다 IQ 상승폭이 훨씬 컸습니다.

이러한 가능성에 대해서는 교사들만 알고 있었기 때문에 실제로 성과가 증가한 것은 부분적으로 교사들의 기대에 의해 촉발된 것임에 틀림없습니다.

또한 특히 매력적인 외모를 가진 아이들의 IQ 상승폭이 가장 컸습니다. 또한 소위 꽃미남이라고 불리는 아이들의 성격이 교사들에게 더 긍정적으로 평가된 것도 눈에 띄었습니다.

다른 과학자들로부터 이 실험과 방법 등에 대한 정당한 비판이 있었지만, 적어도 부분적으로는 유사한 실험이 수년 동안 계속해서 반복해서 재현될 수 있었습니다. 왠지 소름 끼치는 일이죠.

방금 설명한 실험의 전신은 1963년 실험실에서 학생들에게 미로를 통과하는 길을 찾도록 쥐를 배정하는 실험입니다. 쥐들은 모두 유전적으로 같은 계통의 쥐였지만, 학생들 중 절반은 이 쥐가 지능을 위해 특별히 사육되었다고 들었고 나머지 절반은 이 쥐 계통이 특히 멍청하다고 들었습니다.

실제로 똑똑한 것으로 추정되는 쥐들이 미로를 더 잘 통과했습니다. 학생 실험자들이 어떤 식으로든 실험용 쥐의 성능에 영향을 미친 것입니다.

이러한 영향은 부정적인 형태로도 존재합니다. 예를 들어, 편견과 고정관념을 반복적으로 접하게 되면 어느 순간 이를 받아들이게 되는 경우가 많습니다. 이것이 바로 막스 프리쉬의 소설 '안도라'의 이름을 딴 이른바 안도라 효과입니다.

누군가가 항상 멍청하다는 소리를 들으면 결국 스스로 그렇게 믿을 위험이 크다는 사실을 잘 알고 계실 것입니다.

자신이 어떻게 보이는지가 곧 자신이 됩니다. 다른 사람의 기대는 자신의 행동과 성과에 영향을 미치므로 거의 필연적으로 결과가 됩니다.

또한 다른 사람에 대한 기대에 대한 책임감도 따릅니다.

12명의 제자에 대한 예수님의 기대

예수님께서 12명의 제자들에게 보내신 첫 번째 명령인 성경 본문을 살펴보겠습니다(눅 9:1-6, NL):

어느 날 예수님께서 열두 사도를 불러서 귀신을 쫓아내고 병을 고치는 권세를 주셨다. 2 그리고는 모든 백성에게 하느님 나라의 도래를 전하고 병든 사람을 낫게 하라는 사명을 주시고, 3 "지팡이도, 짐도, 음식도, 돈도, 두벌 옷도 아무것도 가지고 가지 말라."고 지시하셨다. 4 한 마을에 도착하면 한 집에만 머물러라." 5 주민들이 여러분의 메시지를 듣고 싶어 하지 않으면, 떠날 때 발에 묻은 먼지를 털어서 그곳을 심판에 맡긴다는 표시로 삼아라." 6 그래서 그들은 그 지역의 마을을 다니면서 복음을 선포하고 병자들을 고치기 시작했습니다.

우선, 예수님께서 제자들에게 악령을 쫓아내고 모든 질병을 고칠 수 있는 특별한 능력을 주셨다는 점을 언급해야 합니다. 예를 들어 고린도전서 12장 30절에 따르면 모든 사람에게 치유의 은사가 있는 것은 아니기 때문에 이 특별한 능력은 오늘날 대다수의 사람들에게는 더 이상 적용되지 않는 특별한 기능입니다.

하지만 제자들은 이 사명을 위해 특별한 권한을 부여받았습니다.

이 제자들은 이제 이 임무에 특별히 적합했나요?

그렇게 말할 수는 없지만 제자들은 유대 사회의 일종의 단면이라고 할 수 있습니다. 따라서 그들은 완전한 단면이 아니었고, 아마도 더 젊었을 것이고, 남자들뿐이었지만 어부부터 세금 징수원, 정치적 극단주의자(열심당원)에 이르기까지 다양한 사회 집단 출신이었을 것입니다.

선교의 목적이 단순한 치유를 넘어선다는 점도 흥미롭습니다. 그들은 하나님의 나라가 가까이 왔음을 선포해야 하는데, 물론 종교 지도자들과 마찰을 빚을 위험이 있습니다.

돈도, 가방도, 여분의 옷도 가져가지 않아야 하므로 보안이 전혀 보장되지 않습니다. 선의의 호스트를 만날 수 있다는 보장은 없지만, 이 미션에서는 환대를 베푸는 사람들에게 의존해야 합니다.

예수님은 그들에게 큰 권위를 주셨지만, 동시에 그들에게 많은 것을 기대하셨고 그 임무는 그들에게 주어진 권능을 훨씬 뛰어넘는 것이었습니다.

제가 읽은 마지막 구절에서 제자들이 어떻게든 그 사명을 수행했다고 읽었지만, 그들이 어떻게 그 사명을 경험했는지, 그리고 그들에게 무슨 일이 일어났는지는 알 수 없습니다.

누가복음 9:10,11; NL에서만 읽습니다:

10 사도들은 돌아와서 예수님께 자신들이 한 모든 일을 이야기했습니다. 그러고는 그들과 함께 벳새다 시 근처로 철수하셨다. 11 그러나 사람들은 예수께서 어디로 가셨는지 알고 따라갔다. 예수께서는 그들에게로 향하여 하느님 나라에 대해 말씀하시고, 그들 가운데 있는 병자들을 고쳐 주셨습니다.

그들이 말한 내용은 전해지지 않았습니다. 예수님은 그들과 단둘이 있기를 원하셨지만 도움을 구하는 사람들이 예수님을 찾았고 예수님은 그들을 향해 하나님 나라에 대해 말씀하시고 병자들을 고치셨습니다.

나중에 일부 제자들이 실패한 사건도 발견할 수 있습니다. 예수님은 베드로, 요한, 야고보와 함께 산에 올라가 계셨고, 다른 제자들은 예수님의 사명을 계속 수행하다가 실패했습니다(눅 9:38-42, NL):

38 군중 가운데서 한 사람이 예수께 외쳤다. 39 악령이 계속 그를 사로잡고 있습니다. 그러자 그는 비명을 지르며 땅에 쓰러지고 몸부림치며 입에 거품을 물었다. 끊임없이 그를 때리고 다치게 하며 평화를 주지 않습니다. 40 나는 당신의 제자들에게 그 귀신을 쫓아내라고 부탁했지만 그들은 할 수 없었습니다." 41 예수께서 말씀하셨다." 분별력이 없고 믿지 않는 사람들아, 내가 얼마나 더 너희와 함께 있으면서 너희를 참아야 하느냐? 그를 앞으로 데리고 나와라." 42 소년이 앞으로 나오자, 악귀는 그를 땅에 던져 버렸고, 소년은 격렬하게 몸부림쳤다. 그러나 예수께서는 악령을 위협하시고 소년을 고치셨습니다. 그리고는 그 소년을 아버지께 돌려보내셨습니다.

예수님이 여기서 실수를 하셨나요? 결국 제자들을 잘못 보냈을까요? 분명히 그는 여기서도 약간 짜증이 났을 것입니다.

약점과 실수는 언제나 일어날 수 있는 일이고, 다른 사람에게도 인정해야 한다고 생각합니다. 예수님은 실수를 하지 않으셨을 테지만, 우리 자신에 대해서는 그렇게 말할 수 없습니다.

제자들도 우리와 마찬가지로 여전히 길을 가고 있습니다(마태복음 17:19-21, NL):

19 나중에 제자들끼리 모였을 때, 제자들이 예수님께 "왜 우리가 이 귀신을 쫓아내지 못했습니까?" 하고 물었습니다. 20-21 "너희 믿음이 너무 작기 때문이다." 예수께서 말씀하셨다. "내가 너희에게 장담하노니: 너희 믿음이 겨자씨만큼만이라도 크다면, 이 산을 향해 '여기서 저기로 옮겨라'라고 말할 수 있고, 산이 움직일 것이다. 당신에게는 불가능한 일이 없을 것입니다."

물론 이것은 "더 믿으라!"는 명령은 아니지만, 믿음으로 더욱 성장하라는 초대입니다.

다른 사람에 대한 기대는 허풍을 떠는 것이 아닙니다. 현실적인 태도를 유지하면서도 다른 사람에 대한 긍정적인 기대를 가져야 하며, 예수님도 제자들에 대한 긍정적인 기대를 가지고 계셨다고 믿습니다. 그들의 믿음은 성장하고 나중에 세상을 변화시킬 것입니다.

"아무것도 기대하지 않으면 절대 실망하지 않는다!"는 태도는 옳지 않습니다. 다른 사람을 믿지 않는다면 피그말리온 효과를 확실히 경험하게 될 것입니다.

지오 기사에는 비즈니스 업계의 흥미로운 인용문도 있었습니다:

독일계 오스트리아 기업가인 라인홀트 뷔르트는 "직원의 75%가 게으르고 자질이 부족하며 도둑질만 한다고 믿는 경영진은 정확히 이 인력을 확보할 것"이라고 말했습니다. 반면에 직원의 98%가 헌신적이고 회사에 대해 긍정적인 태도를 가지고 있다고 가정하면 정확히 이런 일이 일어날 것입니다.

하지만 예수님께로 돌아가 봅시다. 이 실패를 겪으셨으니 지금은 그만두실 거라고 생각할 수도 있습니다. 제자들은 더 믿어야 합니다. 그렇지 않으면 아무 소용이 없습니다.

72명의 제자 파송

하지만 다음 장에서는 이런 일이 일어납니다(눅 10:1-3, NL):

1 주님께서는 다른 제자 일흔두 명을 뽑아, 두 사람씩 앞서서 주님께서 가시고자 하는 모든 마을과 마을로 보내셨다. 2 주님께서 그들에게 이렇게 말씀하셨다: "수확은 많은데, 일꾼이 적다. 추수를 책임지시는 주님께 기도하여 더 많은 일꾼을 밭에 보내 달라고 부탁해라. 3 이제 내가 너희를 이리 가운데 보내는 어린 양처럼 보낸다는 것을 기억하고 가라.

그리고 12명을 보낼 때와 같은 명령이 매우 유사한 단어로 나옵니다: 돈도, 짐도, 보안도 가져 가지 말고 사람들의 환대에 의존하십시오. 또한 권한과 임무도 동일합니다 (루카 10, 9; NGÜ):

그곳에 있는 병자들을 고쳐주고 도시 주민들에게 '하느님의 나라가 너희에게 가까이 왔다'고 선포하세요.

저는 예수님께서 이 사명을 위해 72명을 선택하셨지만, 이 72명이 12명보다 "더 낫다"고 생각하지 않습니다.

그들이 사명을 수행할 때 경험한 일들이 기록되어 있습니다(눅 10:17-20, NL):

17 일흔두 제자가 돌아와서 기쁨으로 예수께 보고하였다: "주님, 우리가 당신의 이름으로 귀신을 쫓아내면 귀신들도 우리에게 복종합니다!" 18 예수께서 그들에게 "그렇습니다." "나는 사탄이 하늘에서 번개처럼 떨어지는 것을 보았습니다! 19 나는 너희에게 원수를 다스리는 권세를 주었으니, 너희는 뱀과 전갈들 사이를 걸어 다니며 그들을 짓밟을 수 있다. 그 어떤 것도, 그 누구도 너희를 해칠 수 없을 것이다. 20 그러나 악령이 여러분에게 순종하는 것을 기뻐하지 말고, 여러분의 이름이 하늘에 기록된 것을 기뻐하십시오."

이 구절의 결론은 실제로 중요한 것은 예수 그리스도에게 속하여 그 이름이 하늘에 기록된다는 것입니다.

예수 그리스도께 우리의 삶을 바친 우리도 그분의 소유이며, 예수님은 우리 각자에게 일부 또는 많은 것을 신뢰하고 우리에 대해 매우 긍정적인 기대를 가지고 있다고 일반화할 수 있다고 생각합니다.

델리게이트

이 복잡한 문제와 관련된 한 가지 주제는 '위임'이라는 주제입니다.

출애굽기 18장에는 모세가 유대인이 아닌 장인 이드로를 방문하는 아름다운 에피소드가 나옵니다. 그리고 그는 모세가 혼자서 백성들을 가르치고 공의를 베푸는 모습을 생생하게 보여줍니다. 즉, 아침부터 밤늦게까지 백성들은 문제를 해결하기 위해 모세에게 왔습니다. 시 행정부에는 시장이 한 명 뿐이고 그가 모든 공식적인 문제를 처리하고 중재자 역할도한다고 상상할 수 있습니다.

지트로는 모세에게 그런 방식은 건강하지 않다고 지적하며 1000명, 100명, 50명, 10명 위에 책임자를 배치하고 복잡한 사건만 모세에게 맡기는 구조를 만들 것을 권했습니다.

이는 당연하고 논리적으로 들리며, 그렇게 하면 끝입니다.

왜 아무도 이런 생각을 하지 않았을까요? 아마도 모세는 "그들은 제대로 하지 못할 것이고, 오직 당신만이 잘할 것이다."라는 은밀한 기대를 가졌을 것입니다.

하지만 모든 일을 혼자서 하다 보면 지쳐서 다른 사람들에게 "어차피 넌 할 수 없어"라는 말을 자연스럽게 전달하게 되고, 이는 당연히 피그말리온 효과를 유발할 수 있습니다.

마크의 이야기

또 다른 성경의 예로 요한 마가의 이야기를 살펴보고자 합니다. 그는 바울과 함께 첫 선교 여행을 떠난 바나바의 사촌이었습니다.

사도행전 13장 4.5절; NL

4 사울과 바나바는 성령의 보내심을 받았습니다. 그들은 셀류기아 항구로 내려가 그곳에서 키프로스 섬으로 항해했습니다. 5 키프로스에서 그들은 살라미스 시에 있는 유대인 회당을 찾아다니며 하나님의 말씀을 전했습니다. 요한 마가는 그들의 조수로 동행했습니다.

그 후 그들은 꽤 흥미로운 이야기를 경험하지만, 키프로스를 떠난 후 요한 마가는 그들과 헤어져 예루살렘으로 돌아갑니다.

이것은 여파를 가져왔습니다(행 15:36-40, NEÜ):

36 얼마 후 바울은 바나바에게 이렇게 말했습니다. "우리가 다시 출발하여 주님의 말씀을 전한 모든 마을을 방문합시다. 형제자매들이 그곳에서 어떻게 지내는지 보아야 합니다." 37 그러나 바나바는 마가 요한도 다시 데리고 가고 싶었다. 38 그러나 바울은 밤빌리아에서 그들을 버리고 협력을 끊은 사람을 데리고 가는 것이 옳지 않다고 생각했다. 39 이제 두 사람은 격렬한 논쟁을 벌이다가 헤어지게 되었다. 바나바는 마가를 데리고 키프로스로 항해했습니다. 40 반면에 바울은 실라를 동행자로 선택했습니다. 그리고 하나님의 은혜를 입은 형제들의 명령을 받고 떠났습니다.

지금 누가 옳았나요? 바나바는 그에게 다시 한 번 기회를 주고 싶었습니다. 그는 마가의 변화를 기대했습니다. 반면에 바울은 더 이상 마가 요한과 함께 일하고 싶지 않았습니다.

오늘날에는 더 이상 누가 옳았는지 판단할 수 없습니다. 또한 바울과 바나바가 분열하여 복음을 더 잘 전파하기 위해 하나님께서 분쟁을 허락하셨다는 설도 들었습니다.

그러나 그것은 약간 과장된 것 같습니다. 그들은 완벽한 사람이 아니었기 때문에 불쾌한 언쟁이 일어날 수 있습니다.

바울과 바나바가 다시 잘 지 냈는지 여부는 정확히 말할 수 없으며 성경에는 이에 대한 내용이 없지만 그렇게되기를 바랍니다. 그러나 나중에 바울과 요한 마가 사이에는 다시 좋은 관계가 있었습니다. 예를 들어, 디모데후서 4:11에서 바울은 디모데에게 자신을 방문하고 요한 마가를 데려오라고 명시적으로 요청했습니다.

물론 바나바가 긍정적인 기대감을 가지고 그를 만났기 때문에 나중에 그가 결국 신뢰할 수 있는 사람이 되었는지는 추측입니다.

교회 전통에서는 마가 요한을 마가복음을 기록한 마가로 간주하기도 합니다. 그래서 그에게 다른 무언가가 생겼습니다.

요약

요약합니다.