소개
오늘은 시편 125편의 약속으로 시작하겠습니다:
그래서 하나님을 신뢰하는 사람은 흔들리지 않습니다.
흠, 흔들림이 실제로 무슨 뜻인가요?
위키백과에 따르면 '롤링'은 차량의 고정 좌표계의 종축을 중심으로 육상 차량이 회전하는 것을 나타내는 기술 용어입니다.
선박과 항공기의 경우 이러한 움직임을 "롤링"이라고 합니다.
예를 들어 구어체적으로 이 용어는 '흔들리는 움직임'이라는 의미로도 사용됩니다.
저는 첫 번째 정의가 가장 마음에 듭니다. 자동차가 세로축을 중심으로 바깥쪽으로 기울어지기 때문에 고속으로 급커브를 통과할 때 이런 현상을 경험할 수 있습니다.
예를 들어 제조업체, 특히 고가의 자동차에는 전자 제어식 스태빌라이저를 설치하여 이러한 코너링 상황에서 차량이 최대한 수평을 유지하도록 하기 때문에 운전자는 이러한 종류의 롤링을 좋아하지 않는 것이 분명합니다.
흔들린다는 것은 통제력 상실을 의미하기도 하고 불쾌하기도 합니다. 하지만 학생 시절 오리를 몰았을 때 오리는 어떤 매력이 있었습니다. 서스펜션은 전설적이었고 오리는 굽은 길에서 꽤 많이 기울어졌지만 일반적으로 코너링에서 오리가 뒤집히는 것은 거의 불가능하다고 알려져있었습니다. 흔들리긴 했지만 넘어지지는 않았죠.
젊은이들은 구글에서 시트로엥 2CV를 검색하여 오리가 무엇인지 알아볼 수도 있고, Arte 미디어 라이브러리에서 역사 프로그램을 찾아볼 수도 있습니다.
그럼에도 불구하고 자동차에 관한 한 오리의 기술 세계로 돌아가고 싶지 않고 흔들림없이 운전하고 싶습니다.
우리 삶도 그렇게 할 수 있을까요? 흔들림 없는 삶?
성경 구절은 이렇게 말합니다: 주님을 신뢰하는 사람은 흔들리지 않는 산과 같다.
이제 시편 125편 전체를 읽어 보겠습니다.
순례의 길에서 개인적으로 부르는 노래
이런 시편에서 시작 부분은 간과하기 쉬운 부분입니다: 순례의 노래입니다.
다른 번역에서는 순례에 대해 이야기합니다.
구약성경에서 당시 이스라엘의 유대인들은 1년에 세 번 예루살렘 성전에 가야 한다는 것을 알고 있습니다(예: 출애굽기 34:24).
예를 들어, 신약성경에 따르면 마리아와 요셉은 열두 살의 예수님과 함께 유월절을 맞아 예루살렘으로 여행했고, 그곳에서 예수님을 발견했기 때문에 성전을 방문한 것이 분명합니다.
요즘에는 트리어에 예수가 입었던 치마 조각이 있다는 등 이상한 유물을 보러 가는 경우가 많아서 그런 순례에 약간의 문제가 있습니다. 알토팅, 파티마 또는 루르드와 같은 다른 곳에서는 성모 마리아의 발현이 있었다고 알려져 있으며 많은 사람들이 순례 여행을 반복해서 그곳으로갑니다. 루르드에서는 그곳에서 솟아나는 샘물이 치유를 가져다준다고 하여 많은 절망적인 사람들이 치유를 경험하거나 최소한 안도감을 얻기 위해 순례 여행을 떠납니다.
나는 유물과 기적을위한 그러한 순례를 많이 생각하지 않지만 그 당시에는 그러한 순례의 요점이 무엇 이었습니까?
주님을 신뢰하는 사람은 흔들리지 않는다는 시편은 원래 노래였기 때문에 여기서 노래로 불립니다. 이 이미지를 다시 사용해도 될지 모르겠지만, 우리의 삶은 때때로 전자적으로 안정된 고급 자동차를 타는 것보다 오리를 타는 것과 더 비슷하다고 생각합니다. 우리는 때때로 꽤 많이 흔들리지만 그것은 우리의 흔들리는 신뢰 때문이지 하나님 때문이 아닙니다.
신약성경 마태복음 14장 28~31절에 나오는 물 위의 베드로, 예수님이 갈릴리 바다에서 배를 타고 물 위에서 제자들을 만난 장면이 이에 대한 좋은 예입니다:
베드로가 흔들린 것은 예수님 때문이 아니라 베드로의 의심 때문이었습니다. 하지만 작은 믿음과 의심은 어떻게 해야 할까요?
시편이 쓰일 당시의 사람들은 아직 성령을 받지 못했기 때문에 외적인 표징과 의식을 통해 하나님과 그분의 약속을 상기시켜야 했습니다. 그렇기 때문에 중앙 성전과 중앙 행위가 있었습니다.
우리가 예수님께 속해 있다면, 우리가 기도하면 하나님이 함께 하십니다. 우리가 고백하면 하나님은 그것을 들으시고 용서하시고 우리의 행동을 바꾸도록 도와주십니다.
그럼에도 불구하고 우리는 너무 자주 베드로처럼 흔들리거나 물 위로 올라간 다음 폭풍우만 바라봅니다. 하지만 예수님께서 베드로를 붙잡고 가라앉지 않게 하신 것처럼, 우리 인생의 배도 뒤집히지 않도록 막아주십니다.
시편이 처음에 말하는 것은 사실이지만, 저는 그것을 삶의 과정으로 더 많이 봅니다. 하나님을 더 많이 신뢰할수록 우리는 덜 흔들릴 것입니다. 그리고 우리가 믿고 있는 어떤 것이 우리의 삶을 흔들더라도 우리는 하나님의 도움으로 그것을 극복할 수 있습니다.
신은 바로 그곳에 계시니 굳이 순례가 필요하지 않죠. 하지만 때때로 습관은 우리가 어떤 것을 새롭게 깨닫는 데 도움이 될 수 있습니다. 어떤 사람들에게는 교회 연도, 크리스마스, 부활절, 오순절 축제가 하나님의 성육신, 예수님의 부활, 성령의 영접을 반복해서 시각화하는 데 도움이 됩니다. 원칙적으로 다른 장소를 여행하지 않는다는 점을 제외하면 일종의 성지 순례와 비슷합니다.
또한 교회 예배나 주의 만찬과 같은 성경의 규칙은 항상 그 의미를 새롭게 깨닫게 해줄 것입니다.
그리고 이러한 사건, 만남, 만남이 하나님을 신뢰하는 것이 흔들리지 않고 굳건히 서는 데 도움이 된다는 것을 이해하는 데 도움이 된다면 의미가 있습니다.
지자체
시편 125편으로 조금 더 들어가 보겠습니다.
마을 주변의 보호 산은 적어도 대포나 비행기가 없던 그 시절에는 적군으로부터 마을을 보호해 주었습니다.
"물론 오늘날 '그분의 백성'은 교회에 대한 이미지입니다. 그래서 주님은 지금도 그리고 앞으로도 우리를 둘러싸고 계십니다.
이 그림은 전 세계 교회와 여기 우리 교회에도 해당된다고 생각합니다.
전 세계 교회는 하나님께서 그의 백성을 둘러싸고 보호하신다는 것을 확신합니다.
하지만 이 땅에서는 어떤 모습일까요? 하나님은 어떤 적으로부터 우리를 보호하시나요?
산으로 둘러싸인 예루살렘의 이미지는 당시 사람들에게 상당히 기억에 남는 이미지였습니다. 당시 성지 순례에서 이 시편을 부른 사람들 중 상당수는 이미 전쟁에 참전하여 산이 적의 공격을 얼마나 어렵게 만드는지 생생하게 목격한 사람들이었을 것입니다.
하지만 오늘날 우리의 적은 무엇일까요? 노년층을 위한 일종의 청소년 프로그램에서 이에 대해 논의하는 것은 확실히 흥미로울 것입니다.
무엇이 우리 커뮤니티를 위험에 빠뜨리나요? 우리는 무엇으로부터 보호받아야 하나요?
혹시 우리 커뮤니티를 싫어하는 불쾌한 이웃일까요? 사실 저는 그런 사람이 없습니다. 아니면 우리 주변 세상에 넘쳐나는 산만함 때문일까요?
준비하는 동안 이 지점에서 정말 막혔어요. 그 자체로도 설교 주제로 삼을 만한 가치가 있다고 생각합니다.
그러나 이것은 또한 교회의 문제가 일반적으로 외부에서 오는 것이 아니라 내부에서 우리 자신에 의해 발생한다는 것을 의미하기도 합니다. 하나님은 외부의 문제로부터 우리를 보호하십니다.
다음 구절은 방금 읽은 내용을 언급하고 있으므로 지금은 여기 두고 시편 125편으로 넘어가겠습니다:
시편 기자는 하나님의 보호를 확신하고 있지만, 압제자들이 현재 홀을 휘두르고 있기 때문에 어떻게 든이 보호가 아직 실제로 보이지 않습니다.
그러나 시편 기자는 하나님의 보호하심이 승리하고 가시화될 것을 믿습니다. 그는 희망을 가지고 하나님의 역사를 의지하고 있습니다. 이것은 분명 우리에게 롤 모델입니다.
하나님께서 우리를 보호해 주실 것이기 때문에 우리는 불리한 환경과 적을 걱정할 필요 없이 하나님께서 우리에게 원하시는 것, 즉 그분의 사명에 집중할 수 있습니다.
그리고 시편 기자는 여기서 흥미로운 점을 지적합니다. 하나님의 뜻을 행하는 사람들이 손을 뻗어 잘못을 저지르는 일이 일어나서는 안 된다는 것입니다.
그리스도인이라 할지라도 자신이 너무 자주 부족하다고 생각하면 잘못된 길로 갈 위험이 있습니다. 이러한 상황에서는 하나님에 대한 신뢰가 흔들릴 수 있습니다.
이렇게 하면 시편이 실제로 무엇인지 명확하게 알 수 있습니다. 시편은 교리적인 텍스트나 율법적인 텍스트가 아니라 누군가가 음악에 맞춰 노래로 만든 개인적인 기도문입니다.
그리고 이 시편의 저자는 이미 신자들이 케이크 한 조각을 얻기 위해 불리한 상황에서 하나님에 대한 두려움을 제쳐두는 것을 목격했던 것 같습니다.
그는 이곳에서 더 나은 환경을 위해, 동료 신자들이 실패하지 않도록 기도합니다.
우리는 더 굳건한 믿음과 믿음을 위해 기도할 수도 있겠지만, 시편 기자는 외부 환경을 위해 기도합니다.
바울도 디모데전서 2:1.2(신약성경)에서 우리에게 이를 제안하고 있습니다:
불이익이나 심지어 박해와 같은 불리한 사회적 조건은 기독교인이라는 사실을 조금은 씁쓸하게 만들 수 있습니다.
예수님께서 특별히 어려운 상황에 대한 특별한 도움을 약속하셨다는 것을 알고 있지만(예: 누가복음 21:15), 그럼에도 불구하고 우리가 평화롭게 신앙생활을 할 수 있도록 정부를 위해 기도하는 것은 좋은 일입니다.
좋은 사람과 나쁜 사람
그런 다음 좋은 점과 나쁜 점에 관한 4절과 5절 두 구절이 남아 있습니다.
시편 기자는 이 세상에서 부유하고 아름답고 건강한 사람은 좋은 사람이 아니고 추하고 가난하고 병든 사람은 나쁜 사람이라는 사실 때문에 조금 고통스러워하는 것 같습니다.
여기서도 시편 기자의 개인적인 감정이 드러나지만, 진실한 사람들에게 선함을 경험하게 해달라고 기도하는 것은 좋다고 생각합니다.
누군가를 위해 이런 기도를 해본 적이 언제였나요? 주님, 그가 주님의 선하심을 경험하게 해 주세요.
5절에서 저는 제가 시편 기자보다 이미 조금 더 앞서 있다고 믿고 있으며, 주제넘은 말은 아니길 바랍니다. 악인이 파멸에 빠지는 것이 중요한 것이 아니라 악인이 회개하고 용서를 경험하며 변화하는 것이 더 중요합니다.
물론 이론적으로는 이렇게 생각하기 쉽지만, 악의 영향을 직접적으로 받는 경우, 즉 괴롭히는 사람이 실제로 문 앞에 있을 때는 어려워집니다.
따라서 저는 기독교인들이 개인적으로 고통받는 사람들을 용서할 수 있다는 점이 매우 인상적입니다.
그리고 시편의 마지막 단어는 "이스라엘에 평화가 있을지어다"입니다.
그리고 그것이 제가 우리 커뮤니티에도 바라는 것입니다. 단순한 평화로운 공존이 아니라 우리가 서로 평화롭게 지내고, 함께 힘을 모아 하나님과 함께 평화를 경험하는 것이죠.
요약
- 하나님을 신뢰할 때 우리는 흔들리지 않고 가만히 서 있지만, 우리의 신뢰는 여전히 성장해야 하기 때문에 우리의 삶은 때때로 오리처럼 흔들립니다. 하지만 예수님께서 베드로를 가라앉지 않게 구하신 것처럼 우리 인생의 오리도 넘어지지 않을 것입니다.
- 축제든 습관이든 하나님에 대한 신뢰를 강화하는 데 도움이 되는 모든 것이 유용합니다.
- 하나님은 우리가 사명에 집중할 수 있도록 교회를 적으로부터 보호해 주십니다.
- 우리가 이곳에서 평화롭게 생활할 수 있도록 사회적 상황을 위해 기도합시다.
- 우리가 하나님의 선하심을 경험할 수 있도록 서로를 위해 기도합시다. 또한 악한 사람들이 예수님을 알고 용서와 새 생명을 경험할 수 있도록, 쉽게 말해 악한 사람들을 위해 기도합시다.
- 그리고 우리 커뮤니티의 평화를 추구합시다.