개인 복음화 라이클링겐, 9.6.97

성경 구절
마태 5, 13 ; - 세상의 소금
마태 5, 14-16 ; - 세상의 빛
Mark. 7, 36.37 ; - 그분은 모든 것을 잘 만드셨습니다.
- 세례 요한이 알려졌습니다.
루카 4, 36.37 ; - 예수님은 귀신을 쫓아냄으로써 알려지셨다.
루카 5, 29 ; - 동료들을 위한 레위의 식사
루카 9, 1-6 ; - 12제자와 70제자를 위한 사명
루카 10, 16 ; - 너희 말을 듣는 자는 내 말을 듣느니라.
루카 12, 49-53 ; - 분열
루카 13, 17 ; - 군중이 예수님의 행적에 기뻐합니다.
루카 14, 13.14 ; - 가난한 사람들을 식사에 초대하십시오.
루카 16, 31 ; - 성경의 증언만이 중요합니다.
루카 19, 3 ; - 삭개오가 예수님을 찾습니다.
루카 19, 48 ; - 모든 사람들이 예수님께 매달려 그의 말씀을 들었습니다.
요한 1, 35-51 ; - 와서 보십시오.
요한 2, 1-12 ; - 예수님과 제자들이 초대되었습니다.
요한 2, 23 ; - 예수께서 행하신 일 때문에 많은 사람이 그분의 이름을 믿었습니다.
요한 3, 1 ; - 니고데모가 밤에 예수님께 나옵니다.
요한 4 ; - 사마리아 여인과의 대화
요한 4, 48 - 표적과 기적이 없었다면 많은 사람들이 믿지 않았을 것입니다!
요한 9장 ; - 소경으로 태어난 사람: 변화를 통한 수동적 간증

소개
배타적인 형제회 모임에는 전도가 필요하지 않다고 믿는 사람들이 있습니다. 하나님께서 누군가가 회심하여 교회에 들어오기를 원하신다면 그분께서 그를 교회로 인도하실 것입니다. 물론 그들은 삶이 바르고 직장에서의 간증 등이 있어야 한다고 말하지만, 어떤 형태로든 전도는 필요하지 않습니다.
당신은 어떻게 생각합니까, 그게 사실입니까?
그건 그렇고, 독일의 모든 형제회 집회 중 극히 일부만이 배타적이며, 그 중 극히 일부만이 제가 방금 설명한 것처럼 생각합니다.
우리는 복음화 사명을 가지고 있으며 이제 여러분과 함께 복음화에 대해 생각하고 싶고, 홀 등을 통한 대규모 복음화가 아니라 개인 복음화에 대해 생각하고 싶습니다.
저는 주로 복음서의 구절을 사용하고 싶습니다.

우리의 사명(일반)
마태 5, 14 - 16 ; (읽기)
우리는 하느님께영광을 돌리기 위해 다른 사람들에게 빛이 되어야 합니다.
"영화롭게한다"는 말은 쉽게 말해 하나님이 얼마나 영광스럽고, 얼마나 선하고, 얼마나 위대하신 분인지를 보여주는 것을 의미합니다.
모든 긍정적인 표현을 사용할 수 있지만 하나님을 묘사하기에 충분하지 않을 것입니다.
안타깝게도 '미화하다'라는 용어는 폭력을 미화하는 것과 같은 부정적인 의미로만 우리 구어에 존재합니다. 폭력을 미화하는 영화에서는 폭력이 선한 것으로, 해결책으로 제시됩니다. 물론 이것은 잘못된 것입니다. 기독교인으로서 우리는 하나님이 선하시고 해결책이시기에 하나님께 영광을 돌려야 합니다.
아마도 이러한 언어적 유사성은"영화하다"라는 단어를 더 잘 이해하는 데 도움이 될 것입니다.
방금 읽은 성경 본문에는 이미 하나님을 영화롭게 하는 것이 어떻게 해야 하는지 나와 있습니다.
우리의 삶은 외부인이 우리의 삶을 깊이 들여다보더라도 부끄럽지 않은 삶이어야 합니다. 우리의 일, 즉 우리의 삶에서 일어나는 일들은 공개될 수 있고 모범적이어야 합니다. 사람들이 우리를 보고 하늘에 계신 아버지께 영광을 돌릴 수 있도록 카리스마를 가져야 합니다.
저는 이제 "해야 한다"라는 단어를 여러 번 사용했습니다. 이 단어도 이런 맥락에서 적절하게 들립니다. 우리는 이렇게 해야 한다, 저렇게 해야 한다 등등.
최근에 두 명의 여호와의 증인과 대화를 나눴는데, 이전에 여호와의 증인과 다양한 주제에 대해 이미 많은 대화를 나눴기 때문에 그들의 실제적인 신앙 생활에 대해 이야기하고 싶었습니다. 그들의 대답은 이렇게 해야 한다, 저렇게 해야 한다 등이었습니다. 그래서 저는 그들 중 한 명에게 구체적으로 물었습니다. "당신의 신앙 생활은 어떤 모습인가요? 제가 당신과 하루를 보내면 어떤 모습을 볼 수 있나요?" 그는 이 질문에 약간 짜증이 난 듯 "이렇게 해야 한다, 저렇게 해야 한다 등"이라는 대답만 되풀이했습니다.
"해야 한다"라는 단어는 방금 읽은 성경 본문에서 단 한 번만 등장합니다:
"너희 빛이 사람 앞에 비치게하라". 우리는 다른 사람들이 간과할 수 없는 삶을 살아야 합니다.
이제 저는 여호와의 증인처럼 이렇게 해야 하고, 저렇게 해야 하고, 이렇게 설교를 끝내야 한다고 말할 수 있습니다.
하지만 저는 그렇게 쉽게 말하고 싶지 않습니다.

우리의 사명(실천)
많은 사람들에게 큰 문제는 성경이 다른 시대에 쓰여졌다는 점이라고 생각합니다. 성경에는 20세기의 서독 직원이 예수님과 함께 삶을 살았다는 예화를 찾을 수 없습니다. 사무실, 학교 또는 작업장에서 다른 사람들에게 예수님을 어떻게 전하는 것이 가장 좋은지 말해주지 않습니다. 어떤 기독교 서적이나 어떤 전도지를 나누기에 가장 적합한지도 말하지 않습니다.
성경에는 라디오 사역이나 인터넷 사역에 관한 내용이 없습니다.
그럼에도 불구하고 성경은 완전하며, 저는 하나님께서 단 한 문장도 잊지 않으셨다고 확신합니다.
하지만 우리는 컴퓨터가 아니며 성경은 우리를 위한 프로그램이 아닙니다. 때때로 우리는 그렇게 되기를 원합니다: 내가 먼저 이걸 하고, 그다음에 이걸 하고, 그다음에 이걸 하면 그 사람이 회심하길 원합니다.
하지만 성경은 그렇게 작동하지 않습니다. 성경에는 우리가 알아야 할 모든 것이 담겨 있습니다. 그러나 그것을 이해하고 적용하려면 우리는 예수님께 속해야 하며, 그렇지 않으면 성경은 우리에게 거의 쓸모가 없습니다.
이제 몇 가지 성경 구절을 통해 개인 전도의 주제를 여러분과 함께 살펴보고자 합니다.

사람들이 예수님을 믿게 된 주된 이유 중 하나는 예수님이 하신 일 때문이었습니다:
예를 들어 누가복음 13:17b;"온 군중이 그를 통해 일어난 모든 영광스러운 일들을 보고 기뻐하였다." 또는 마가복음 7:37;"그들은 크게 놀라며 말하였다: 그는 모든 일을 잘하시며 귀머거리도 듣게 하고 벙어리도 말하게 하신다."
예수님은 사람들을 섬기셨고, 누군가가 도움이 필요해 예수님을 찾으면 예수님은 그들을 도우셨습니다.
예수님은 또한 많은 놀라운 기적을 행하셔서 많은 사람들을 매료시켰지만, 예수님은 결코 기적을 행하기를 원하지 않으셨습니다. 이제 성경의 글자에 대한 설명에 따르면 놀라운 기적은 규칙이 아니라 예외인 것처럼 보이지만, 여전히 가능하며 하나님이 적합하다고 생각한다면 오늘날에도 여전히 일어날 수 있습니다.
사람들이 예수님을 믿게 하려면 어떻게 해야 할까요?
이 질문에 접근하기 위해 먼저 예수님의 동기를 살펴보고자 합니다.
예수님은 자신을 위한 봉사를 규정하지 않으셨지만 이웃을 위한 봉사와 사랑은 그의 기본 태도였고, 그의 행동은 여기에서 자연스럽게 따라왔습니다. 그리고 이것은 확실히 그의 말을 듣고 싶어하는 많은 사람들을 매료 시켰습니다.
이런 기본적인 태도는 예수님에게서 하루아침에 얻어지는 것이 아닙니다. 또한 한 번만 요구하면 저절로 얻어지는 것도 아니라고 생각합니다. 갈라디아서 5장 22절은 성령의 열매에 대해 이야기하고 있으며, 이웃을 사랑하고 섬기는 기본적인 태도는 분명히 그 중 하나입니다. 그것은 예수님과의 긴밀한 관계 속에서 자라납니다.
이제 몇 가지 예를 통해 우리 삶에서 이러한 측면의 결핍을 발견해보고자 합니다.
예수님은 요한복음 2장 2절에서 가나의 혼인잔치에 초대받으셨습니다. 이 결혼식은 마을 전체가 참석한 꽤 큰 결혼식이었지만, 그럼에도 불구하고 예수님이 초대받았다고 구체적으로 언급되어 있습니다. 결혼식에는 무엇보다도 소중한 사람들을 초대합니다. 이와 비슷한 행사에 마지막으로 초대받은 것이 언제였나요? 그런 행사에 여러분을 초대할 만한 예수님을 믿지 않는 사람이 있나요? 그렇지 않다면, 여러분이 이웃에 대해 관심이 없고 따라서 이웃도 여러분에게 관심이 없는 것일 수 있습니다. 나 자신도 여기서 제외되지 않습니다: 나이가 많고, 직업이 많고, 결혼을 많이 할수록 예수님을 믿지 않는 사람들과의 접촉이 줄어듭니다.
한 가지 문제는 우리가 종종 이런 태도로 접촉에 접근한다는 것입니다:
"나한테 무슨 이득이 있을까?"
예수님은 자신을 저녁 식사에 초대해 온 사람에게 이렇게 말씀하셨습니다(누가복음 14, 12-14).
"점심이나 저녁을 먹을 때는 친구나 형제나 친척이나 부유한 이웃을 초대하지 말고, 그들도 다시 초대하여 보답할까 봐 초대하지 마십시오.
그러나 식사를 준비할 때는 가난한 사람, 불구자, 절름발이, 눈먼 사람을 초대하세요. 그들은 당신에게 갚을 것이 없기 때문에 의인의 부활에서 갚을 것이기 때문에 당신은 복을받을 것입니다."
당시에는 부유하고 존경받는 사람들을 초대하는 것이 관례였던 것 같습니다. 아이들은 때때로 부유한 부모의 자녀를 초대하여 큰 선물을 받고 자신도 초대받기 위해 같은 일을 하기도 합니다.
어른들은 "그런 지인의 요점은 무엇입니까?"라는 원칙에 따라 지인을 키우는 경향이 있습니다. 내가 그와 잘 지내는가, 그와 함께 있으면 좋은가? 우리는 같은 관심사를 가지고 있습니까, 좋은 대화를 나눌 수 있습니까?" 그리고 예수님을 믿지 않는 사람들과는 공통된 대화 주제가 거의 없는 경우가 많습니다.
당시의 가난한 사람, 불구자, 절름발이 등은 대부분 버림받은 사람들이었고, 하루하루 생존에 너무 바빠서 아무것도 모르는 무식한 사람들이었습니다.
그들은 확실히 일반적으로 매력적인 사람들이 아니었습니다. 마찬가지로 우리는 종종 어떤 사람들과는 사귀지 않는 것이 더 바람직하다고 생각합니다.
특별한 관계가 없는 사람과 마지막으로 연락을 시도한 것이 언제였나요? 아니면 '공식적'이고 피할 수 없는 경우에만 그런 접촉을 하나요?
저도 이 부분에서 많은 부족함이 있습니다.
그러나 접촉이 있더라도 예수님을 소개하는 것은 여전히 어렵습니다.
세리 레위는 예수님의 부름을 받은 후 친구들을 모두 초대했습니다:
누가복음 5:29;
"레위가 자기 집에서 큰 잔치를 베풀고 세리와 다른 많은 무리가 그들과 함께 식탁에둘러앉았더라."
레위는 아마도 내 친구들과 동료들도 예수님과 같은 분을 알아야 한다고 생각했을 것입니다. 당시 세리들은 대부분 부패하고 불법적인 사업을 많이 했기 때문에 모든 사람들로부터 멸시와 미움을 받았습니다.
그리고 그런 사람들이 많았죠. 제 아파트에 그렇게 많은 사람을 두고 싶지는 않아요. 제 물건을 훔칠지도 모르죠. 내 아파트에 그들이 있으면 아이들에게 어떤 영향을 미칠까요? 그 당시에도 예수님의 행동을 거부하는 회의론자들이 있었습니다. 30절에서 어떤 바리새인들은 "어찌하여 세리와 죄인들과 함께 먹고 마시느냐?"라고 말합니다. 여러분은 어떤 사람들과 어울리나요?
과거에는 이야기를 통해 알다시피 교회 아이들이 믿지 않는 친구를 사귀는 것을 달가워하지 않았습니다. 오히려 교회에 친구가 있어야 한다고 생각했죠. 믿지 않는 친구가 많은 교회 아이들이 다른 교회 아이들과만 친구인 교회 아이들보다 더 자주 타락하는지에 대한 통계를 보고 싶습니다. 저는 어느 쪽이 다른 쪽과 아무런 관련이 없다고 확신합니다. 청소년기에 예수님을 믿지 않는 친구들과의 접촉은 자연스럽게 이루어지고, 그런 친구들은 예수님과 성경을 대할 준비가 되어 있는 경우가 많습니다. 물론 특정 사람과의 접촉이 아이에게 해로운 경우도 있지만, 이런 경우는 예외라고 생각합니다.

그렇다면 이 모든 장애물을 극복하면 어떻게 될까요? 예수님을 믿지 않는 친구들에게 예수님을 소개하고 싶을 때가 있습니다. 레위처럼 파티를 열면 어떨까요? 안타깝게도 우리는 더 이상 예수님을 육신으로 초대할 수 없습니다. 하지만 예수님은 파티에서 어떻게 행동하셨을까요? 저도 그 자리에 있었으면 좋았을 텐데요. 예수님은 손님들과 어떻게 대화하셨을까요? 어떻게 복음을 전하셨을까요?
한 가지 중요한 원칙이 있습니다:
예수님은 복음 전체를 전하지 않고 단편적인 부분만 전하셨습니다. 사람들이 관심이 있으면 질문을 하고 예수님은 설명해 주셨습니다.
우리는 종종 복음 전체를 한꺼번에 설명하려는 경향이 있습니다. 그래서 거기에 서명해야만 기독교인이라고 생각하죠. 그 이면에는 "이제 다 말했으니 이제 내 책임을 다했어, 휴, 끝났어"라는 태도가 있을 수도 있습니다.
또는 "나는 당신에게 별로 관심이 없지만, 기독교인으로서 당신이 길을 잃어도 책임지지 않기 위해 모든 것을 말해야 한다"는 동기가 숨어 있을 수도 있습니다.
물론 그런 동기가 있는지 여부는 누구나 스스로에게 질문해야 합니다.
예수님은 자신이 방문하거나 그를 만난 사람들에게 항상 관심을 가졌습니다.
그리고 그것이 비법이 아닌 진짜 비법입니다.
성령의 열매로 자라나는 이웃에 대한 사랑과 그로 인한 이웃에 대한 관심을 통해 교제와 대화가 일어나고, 그 속에서 예수님에 대해 이야기할 수 있습니다.
"우리는 때때로 초대를 받습니까?" 또는 "우리는 누구와 접촉합니까?"와 같이 위에 나열된 질문은 우리 삶의 결핍을 지적하는 데 도움이 되어야 합니다.
우리가 그러한 결핍이 존재할 때 그것을 인정할 준비가 되어 있지 않다면 예수님은 우리 삶에서 아무것도 바꾸지 않으실 것입니다.
이 시점에서 저는 다시 행위로 돌아가고 싶습니다. 따라서 제가 하는 행위의 유형은 그렇게 큰 역할을 하지 않으며 중요한 것은 동기입니다. 내가 이웃에 대해 예수님과 같은 기본적인 태도를 가진다면 올바른 행동도 뒤따를 것이고, 그러면 이웃들도 우리 주님께 관심을 갖기 시작할 것입니다.

그러면 사람들이 찾아와서 질문하거나 도움을 요청할 것입니다.
아마도 가장 먼저 예수님을 찾아온 사람은 세례 요한의 두 제자 안드레와 이름 모를 사람일 것입니다(요한복음 1:35-51). 그들은 세례 요한이 예수님을 소개해 주었기 때문에 예수님에 대해 더 알고 싶어 했습니다. 세례 요한은 믿을 만한 사람이었고 그들은 요한과 함께 시간을 보낸 적이 있었기 때문에 그의 말에 기꺼이 귀를 기울였습니다.
또 다른 예는 니고데모입니다. 그는 예수님의 설교를 듣고 그의 행적을 보았기 때문에 밤에 예수님을 찾아가 그에 대해 더 자세히 알아보려고 했습니다(요한복음 3:1-21). 예수님은 니고데모가 구약성경에 대해 알고 있는 지식을 바탕으로 그에게 복음 전체를 설명해 주셨습니다.
또 다른 사람은 예수님을 간절히 만나고 싶어 했던 삭개오였습니다(눅 19:3). 그는 예수님과의 개인적인 만남 이후 자신의 삶을 뒤집고 재정비할 준비가 되어 있는 것처럼 보였습니다. 그는 사기를 통해 여러 차례에 걸쳐 가로챈 돈을 모두 돌려주고 싶어 했습니다.
또 다른 예는 야곱의 우물가의 여인(요한복음 4:1-26)으로, 평범한 관점에서 보면 '우연히' 예수님을 만나고, 공감적인 대화를 통해 자신의 문제를 해결하고 그 결과 변화되는 여인입니다.
예수님과 함께 사는 대부분의 사람들은 이미 하나님이 좋은 대화의 기회를 주시는 것을 경험했다고 생각합니다. 사람들이 열린 마음으로 질문하는 모습에 정말 놀랐습니다. 저는 사람들이 그런 기회에 만족하는 경우가 많다는 인상을 받습니다. 하지만 대화를 나눈 사람들은 어디에 있나요? 너무 빨리 만족하지 않나요? 물론 누구에게도 강요할 수는 없지만, 대부분의 사람들은 오랜 접촉 끝에 기독교로 개종합니다. 예수님은 아무나 전도하지 않으셨지만 제자들에게 모든 것을 자세히 설명하고 모범을 보이는 등 제자들과 많은 시간을 함께 보냈습니다.
사도행전에는 바울이 비기독교인들과 정기적으로 만나 예수님에 대해 이야기한 내용이 여러 곳에서 묘사되어 있습니다. 한 곳(행 19:31)에서는 이교도 성전 사제들이 바울의 친구로 묘사되어 있습니다.
우리는 새로운 관계와 우정을 쌓기 위해 이 시간을 투자할 준비가 되어 있나요? 어른이 되어서도 쉽지 않습니다. 어렸을 때는 "나와서 놀래?"라고 말하는 것이 더 쉬웠습니다. 하지만 어른이 되어서는 더 이상 불가능합니다. '새 친구'와는 어떤 이야기를 하나요? 일상적인 대화, 잡담? 아니면 성경 이야기를 풀어놓았다가 새 친구가 듣지 않으려 하면 우정이 끝나는 건가요?
물론 "일주일에 한 번 같이 성경을 읽지 않을래요?"라고 자연스럽게 제안할 수도 있습니다. 저는 이렇게 해서 아주 좋은 경험을 한 사람들을 알고 있습니다. 공개적으로 인정하지는 않더라도 꽤 많은 사람들이 성경에 관심이 있는 것 같습니다. 하지만 우리는 관심 있는 사람들과 정기적으로, 비공식적으로 성경을 읽고 그것에 대해 이야기할 준비가 되어 있을까요? 아니면 목회자가 성경을 가르칠 때까지 기다려야 할까요?
저는 이제 많은 질문을 했습니다: 이것은 여러분의 주의를 다시 끌고 지금 답을 내놓기 위한 것이 아닙니다. 이 질문들은 저에게도 관심이 많고 아직 끝나지 않았으며 저 자신도 간단한 대답이 없는 질문들입니다.

한 가지만 간단히 말씀드리고자 합니다. 말과 행동으로 예수님을 계속 말하려고 하면 당연히 곤경에 처할 수도 있습니다.
여러분은 그것을 깨달아야 합니다. 심지어 박해로 이어질 수도 있습니다.
저는 직장에서 기독교 서적을 아무 제지 없이 나눠준 사람을 알고 있습니다. 그는 동료들의 신경을 거슬리지는 않았지만 상사들은 신경을 거슬리게 했습니다. 그 후 그는 구실로 공무원 직위에서 해고당했습니다. 현재 간호사로 일하고 있는 그는 해고 기간 동안 그와 그의 아내에게 쉽지 않은 시간이었을 것입니다.
그러나 그는 선물로 받은 책을 통해 동료와 연락이 닿았고, 그녀와 그녀의 남자 친구를 만나 성경을 읽었습니다. 그 결과 이 여성과 그녀의 친구는 예수님을 영접하고 가정 모임을 시작했으며, 그 모임에는 이 여성의 동료와 해고된 남성의 전 동료들을 포함하여 이미 30~40명의 사람들이 신앙을 갖게 되었습니다.
우리는 비판이나 더 큰 어려움을 받아들일 준비가 되어 있나요?
누가복음 12장 49~53절에서 예수님은 가장 가까운 친척들조차 예수님 때문에 다투고 분열될 것이라고 예언합니다. 그러나 누가복음 12장 4-6절에서 예수님은 또한 하나님께서 우리를 개인적으로 돌보실 것이기 때문에 우리를 공격하려는 사람들을 두려워할 필요조차 없다고 예언하십니다.

저는 이 설교에서 쉽게 답할 수 없는 많은 질문들을 다루었다고 생각합니다.
나 자신과 다른 사람들에게서 보이는 결핍을 단순히 제쳐두지 말고, 우리 삶과 교회의 변화를 위해 예수님께 간구할 수 있기를 바랍니다.
그래야만 우리가 이 세상에서 빛과 소금이 될 수 있습니다.
아멘