노아와 홍수

정의와 폭력에 대한 성찰, 그리고 새로운 희망으로 가는 길...

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소개

성경에서 가장 잘 알려진 이야기가 무엇인지 물어보면 노아의 방주 이야기가 종종 상위 5위 안에 들어갑니다.

정말 놀랍습니다. 성경의 이 특별한 이야기가 왜 그렇게 잘 알려져 있을까요?

방주라는 모티브는 장편 영화에서도 간혹 사용되기 때문에 롤랜드 에머리히 감독의 영화 '2012'를 떠올리게 합니다. 영화를 보신 분들도 계실 겁니다. 역사적인 마야 달력의 잘못된 해석으로 인해 2012년 12월 21일 또는 23일에 세계가 멸망한다는 내용으로, 롤랜드 에머리히를 비롯한 여러 영화 감독들이 블록버스터 '2012'를 통해 종말 시나리오를 만들었습니다.

그리고 이 영화의 마지막에는 살아남은 사람들과 동물들이 홍수가 난 지구를 향해 항해하는 거대한 방주 세 척에 실려 구출됩니다. 이것은 모두가 이해하는 모티브입니다.

NASA는 이 영화를 가장 터무니없는 공상 과학 영화로 선정했고, 많은 사람들이 이 영화에 겁을 먹었기 때문에 정정 웹페이지를 온라인에 올리기도 했습니다.

대부분의 사람들은 지적 도전을 받고 싶어서 영화관에 가는 것이 아니라 폭탄 같은 이미지를 보고 싶어서 영화관에 갑니다. 물론 이런 영화가 좋은 이유이기도 하죠. '인디펜던스 데이'도 같은 감독의 비슷한 특성을 가지고 있었습니다.

하지만 원작으로 돌아가 봅시다. 노아와 방주는 오늘날 우리에게 어떤 의미가 있을까요?

참고로 "방주"라는 단어는 문자 그대로 "상자"를 의미하므로 방주는 부력이 있는 커다란 상자였습니다.

어떤 사람들은 이 이야기를 홍수가 난 세상에 대한 동화라고 생각할 수도 있고, 많은 사람들은 성경에 묘사된 최초의 사람들의 노년기를 받아들이지 못합니다.

개인적으로 저는 거기에 쓰여진 내용이 사실이라고 믿지만이 이야기에서 배우기 위해 모든 것을 문자 그대로 받아 들일 필요는 없습니다. 그러나 우리는 이 이야기에 참여해야 합니다.

노아

노아부터 시작하겠습니다(창세기 6:9, 신약):

노아는 의로운 사람이었습니다. 동시대 사람들은 그에 대해 비난할 만한 점을 찾지 못했습니다. 그는 하나님과 함께 굳건히 살았습니다.

여기서 우리는 세 가지 속성을 발견합니다:

의로운

다른 번역본에서도 여기에 "의로운"이라고 씁니다. 노아는 다른 사람들에게 올바르게 행동한 사람이라고 말할 수 있습니다. 그는 속임수를 쓰지 않았고, 기만하지 않았으며, 신뢰할 수 있는 사람이었을 가능성이 높습니다.

그런데 생각해보니 영화에서 가끔 볼 수 있는 정반대의 모습이 떠올랐어요. 영화에서는 한 사람이 거짓말을 하면서 이상한 얽힘을 만들어내려고 하죠. 특히 거짓말이 필요하지도 않은데, '거짓말'과 '필요'라는 단어를 같은 문장에 넣을 수 있다면 저는 그런 것을 참기 어렵습니다.

저는 노아처럼 정직하고 의로운 사람들이 매우 인상적입니다.

두 번째 속성은 한 단계 더 나아갑니다:

비난받을 일이 없다

다른 번역에서는 여기에 "정직하다", "흠이 없다"라고 쓰고, 어떤 번역에서는 히브리어 단어의 가능한 의미인 "흠이 없다"라고 씁니다.

"흠이 없는" 사람은 아무도 없습니다. 아마도 모든 사람이 그렇게 생각하고 저도 그렇게 생각합니다.

모범적인 삶을 사는 사람들도 실수를 하고 실수를 하기도 합니다. 수년 전, 저는 노숙자, 교육받기 어려운 청소년, 그리고 사회의 주변부에 있는 사람들을 위해 평생을 헌신한 쾰른의 헬레네 수녀님을 만나게 된 영광을 누린 적이 있습니다. 정말 좋은 분이셨어요. 그녀는 이곳 교회에서 열린 성경 공부에 온 적도 있었어요.

그때 제가 그녀에게 깊은 감명을 받았다고 말했더니 그녀는 "내가 회개에 대해 어떤 입장인지 알기만 한다면..."이라고 대답했습니다. 다소 고리타분한 표현이지만, 그녀는 정기적으로 하나님께 기도하며 다른 사람들에게 상처를 준 말 등 자신의 잘못에 대해 용서를 구하고 변화되기를 원한다는 뜻이었습니다.

그렇게 남을 위해 사는 사람조차도 흠이 없을 수 없다면 노아는 어떻게 여기서 흠이 없을 수 있을까요?

저는 노아가 특별한 사람이었다고 생각합니다. 그는 예수 그리스도의 롤 모델이었어요. 예수님의 삶이 그랬던 것처럼 그의 삶도 흠잡을 데가 없었습니다. 그리고 우리가 예수 그리스도를 통해서만 구원받을 수 있는 것처럼 그를 통해서만 방주에 들어갈 수 있었고 따라서 구원받을 수 있었습니다(행 4:12).

또한 베드로후서 2장 5절에서 노아는 예수님과 비교할 수 있는 의의 설교자라고 불립니다.

우리는 일반적으로 구약성경에서 예수 그리스도를 가리키는 많은 참고 문헌과 선구자들을 발견할 수 있으며, 따라서 구약성경은 종종 신약성경의 진리를 설명하는 역할을 합니다. 그렇기 때문에 모든 세부 사항에서 실제로 일어난 일이라는 것을 받아들이기 어려울지라도 이야기에 참여하는 것이 중요합니다.

그리고 세 번째 속성은

하나님과의 일치

성경에서 의로운 삶은 실제로 항상 하나님과의 관계와 연결되어 있습니다. 성경에는 하나님을 의롭게 부인하는 사람은 없습니다.

특히 사람들이 하나님과 동행한다고 말하면서도 의롭게 행동하지 않는 경우가 안타깝게도 드물지 않기 때문에 이것은 물론 어려운 일입니다.

어떤 사람들은 교회와 교회 단체에서 벌어지는 다양한 학대 스캔들을 떠올리기도 합니다.

통계적으로 교회 내 학대가 다른 사람들보다 더 자주 발생하지는 않지만, 성경에 근거한 주장과 가해자들의 신뢰 남용이 특히 심각하다는 점에서 다른 차원의 문제라는 글을 읽은 적이 있는 것 같습니다. 물론 검찰이 수사해야 할 사건이기도 합니다.

하지만 이 문제를 그렇게 심각하게 받아들일 필요는 없습니다. 우리 모두는 어떤 사람이 기독교인은 아니지만 많은 기독교인보다 훨씬 더 나은 행동을 하고 있다는 생각을 한 번쯤 해본 적이 있을 것입니다. 이것이 성경에서 말하는 의로움과 하나님과의 친밀함 사이의 연관성과 어떻게 맞닿아 있을까요?

저는 이 주제를 다루는 올바른 방법은 자신을 돌아보는 것이라고 생각합니다. 저는 완벽하지 않기 때문에 실수를 하나님께 가져가고 싶고, 어떤 식으로든 상처를 준 사람들에게 사과하고 싶고, 실수를 줄이고 다른 사람들에게 상처를 주지 않도록 하나님에 의해 변화되기를 원합니다. 그리고 노아처럼 저도 하나님과 점점 더 일관되게 동행하고 싶습니다.

그러면 성경에 묘사된 의가 자라나기를 바랍니다.

세상의 상태

하지만 계속 읽으면서 또 다른 어려운 문장으로 넘어가 보겠습니다:

10 그(노아)에게는 셈, 함, 야벳이라는 세 아들이 있었다. 11 그러나 땅은 하나님 앞에서 타락하고 범죄로 가득 차 있었다. 12 하나님이 그것을 보셨다: 모든 사람이 타락했기 때문에 땅은 완전히 부패했습니다. 13 그때 하나님은 노아에게 말씀하셨습니다."나는 사람과 짐승 때문에 땅이 폭력으로 가득 차 있기 때문에 멸망하기로 결정했습니다.

서두에서 노아의 방주 이야기는 꽤 잘 알려져 있지만 홍수의 원인도 알고 있는지 알아보는 것도 흥미로울 것 같다고 말씀드렸습니다.

"올바른 길에서 떠났다"는 "그들은 사악하게 행동한다", "완전히 부패했다"는 "범죄로 가득 차고 땅이 폭력으로 가득했다"로 꽤 진부하게 번역될 수도 있습니다. 폭력은 특히 문제가 되는 것 같습니다. 강조되는 것은 거짓말이나 속임수가 아니라 폭력입니다.

우리는 일반적으로 '가해자'와 '피해자'의 관점에서 생각하며, 우리 헌법상 가해자는 유죄 판결을 받고 수감되어 한편으로는 일정한 억지력이 있고 다른 한편으로는 가해자가 영혼을 찾고 재사회화 과정의 일환으로 앞으로 그러한 행위를 자제하는 경우가 있어야합니다. 그리고 잠재적 피해자는 가해자로부터 보호되어야 합니다.

그것이 얼마나 잘 작동하는지는 모르겠지만, 전 세계에는 분명 한국보다 상황이 더 나쁜 나라들이 많이 있습니다.

우리의 인식이 성경 본문에 나오는 "모든 사람이 악하게 행동한다"는 심판과 어떻게 일치할까요?

이 질문을 일반화할 수 있습니다: 인간은 본질적으로 선하고 환경을 통해 악해지는 존재인가, 아니면 처음부터 악을 내면에 품고 있는 존재인가?

여기서 근본적인 토론을 할 수 있으며, 어렸을 때 저는 그런 토론을 피한 적이 없습니다. 성경은 인간은 본질적으로 악하며 선을 행하는 법을 배워야 한다고 분명히 말합니다. 어느 정도 존재하는 자연스러운 공감만으로는 충분하지 않습니다.

사랑과 교육 없이는 아이들을 사랑스럽게 키울 필요가 있습니다.

이 모든 것이 오늘날에도 여전히 논리적으로 들리지만 저는 더 이상 이러한 토론을 하고 싶지 않습니다. 저는 차라리 하나님과 동행하며 하나님의 도움으로 때때로 제 안에서 느끼는 악을 줄이고 싶습니다.

그리고 사람들은 마음속이 악하다는 말은 그럴듯해 보이지만, 저는 다른 사람들을 전반적으로 불신하고 싶지 않습니다. 다소 비논리적으로 들리지만, 일반적으로 사람에 대한 판단이 맞다면 저도 마음은 악하지만 좋은 행동을 배웠고 착해질 수 있기를 바랍니다. 그리고 다른 사람들도 저보다 훨씬 더 착할 수 있습니다.

홍수

하지만 홍수는 어떨까요? 왜 모든 인간과 동물이 멸망해야 할까요?

물론, 그것은 나를 꺼리게 만듭니다.

여기서 하나님을 판단하는 것은 확실히 적절하지 않습니다. 하나님은 인간을 창조하셨고 다시 파괴하실 수도 있습니다.

논리적으로 들리지만 그 이유는 여전히 의문입니다.

딱히 설명할 수는 없지만 이 구절에서 한 가지 생각을 떠올릴 수 있습니다.

홍수 후에 하나님은 창세기 8:21.22(신약)에서 이렇게 말씀하십니다:

다시는 사람 때문에 땅을 저주하지 않겠다. 그의 마음에서 나오는 모든 것은 악합니다. 다시는 내가 한 것처럼 모든 생물을 멸하지 않을 것입니다. 22 이제부터 땅이 남아 있는 한 멈추지 않을 것입니다: 씨 뿌리는 때와 추수, 서리와 더위, 여름과 겨울, 낮과 밤이 멈추지 않을 것입니다."

나쁜 사람들을 모두 없애기만 하면 선한 사람들만 남고 지구가 평화로워질 것이라고 믿는 것은 오류입니다.

홍수 당시 하나님께서 시도하셨던 방법이 바로 그런 것이었지만 효과가 없었습니다.

즉, '모든 정치인을 감옥에 가두자'와 같은 해결책은 다음 정치인들도 똑같을 것이기 때문에 효과가 없습니다.

이는 혁명에서도 종종 볼 수 있습니다. 다음 통치자는 종종 '동물농장'의 주인공과 같죠. 또는 "혁명은 자식을 잡아먹는다"는 표현도 있습니다.

폭력으로 폭력을 없앨 수는 없습니다.

적어도 이번 홍수 사건에서 우리가 배울 수 있는 것은 이것입니다.

하나님의 언약

그리고 하나님은 우리에게 또 다른 언약을 약속하십니다.

이 약속은 좀 더 자세히 설명되어 있습니다(창세기 9: 13-17, 신약):

13 그리고 나와 땅 사이의 언약의 표시로, 나는 구름에 내 활을 놓을 것입니다. 14 내가 구름을 땅 위에 모을 때마다, 그리고 활이 나타날 때마다 15 나는 당신과 모든 생명체에게 한 약속을 기억할 것입니다: 다시는 물이 모든 생명을 멸망시키는 홍수가 되지 않을 것이다. 16 무지개가 구름 위에 서고, 나는 그것을 보고 내가 당신과 지상의 모든 생물과 맺은 영원한 언약을 기억할 것이다. 17 하나님이 노아에게 "이 활은 유효한 언약의 표징이다." 라고 말씀하셨다.

물론 이 활은 무지개를 가리킵니다.

물론 이 언약은 오늘날 우리가 예수 그리스도와 맺을 수 있는 새 언약의 선구자입니다. 우리는 예수님이 인용한 주의 만찬(마태복음 26:28, 신약성경)에서 이 사실을 알고 있습니다:

이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는바 나의 피 곧 언약의 피니라.

무지개는 더 이상 생명을 멸망시키지 않겠다는 하나님과의 언약의 표시이며, 따라서 생명의 상징입니다.

예수 그리스도는 길이요, 진리요, 생명이십니다(요한복음 14:6). 여기서도 신약 성경과 유사합니다.

요약

요약해 보겠습니다: