의견 풍선

소개

오늘은 꽤 오래전부터 생각해왔던 주제인 오피니언 버블에 대해 좀 더 심도 있게 논의해보고자 합니다.

소개를 위해 여기저기서 살펴보고 ChatGPT에도 한 번 물어봤습니다. 저는 이 AI 봇을 기술적인 아이디어와 예제를 위해 전문적으로 자주 사용하는데, 최근 들어 속도가 조금 느려졌다는 느낌을 받았습니다.

그래서 '의견 거품'을 주제로 한 원라이너(한 문장 길이의 짧고 간결한 문장)를 몇 개 물어봤는데 한 문장이 정말 훌륭하다고 생각했습니다:

당신의 의견이 화려하고 눈부시지만 동시에 너무 섬세해서 조금만 현실에 부딪혀도 터질 수 있는 거품의 세계라고

그런 표현이 있는지 인터넷에서 검색해 보았지만 아무것도 찾을 수 없었습니다. 분명히 ChatGPT가 어떻게든 스스로 만들어서 재조합한 것 같습니다. 우리는 인간의 창의성이 어떻게 작동하는지를 아는 것만큼이나 인공지능의 창의성이 어떻게 작동하는지도 잘 모릅니다.

하지만 다시 한 번 이 아름다운 문장을 떠올려보세요.

여러분의 의견이 화려하고 눈부시지만 동시에 너무 섬세해서 조금만 현실의 힌트를 주면 터질 수 있는 거품 우주라고

구약성서에는 의견 거품을 잘 설명하는 성경 구절이 있지만, 물론 그 당시에는 이 단어가 존재하지도 않았습니다.

이 이야기를 들어보겠습니다. 여러분 중 일부는 알고 있을지도 모릅니다.

나는 너와 같다

열왕기상 22, 1-4; NL

간단한 설명: 이 사건은 기원전 860년경에 일어났습니다. 당시 이스라엘은 북왕국과 남왕국으로 나뉘어 있었습니다. 북왕국은 유능한 정치가였지만 다소 불쾌한 성격을 지닌 아합이 통치했습니다. 그는 오랫동안 선지자들을 박해하고 살해하는 것을 허용했고, 어린이 제사가 있는 종교를 허용했으며, 땅을 놓고 거짓 혐의로 누군가를 살해하기도 했습니다. 그러나 이 살인 사건 이후 그는 이것이 잘못되었다는 것을 깨닫고 자신의 행동을 진심으로 뉘우쳤으며 굵은 베옷과 재를 입고 나타나 공개적으로 고백했습니다. 그러나 그는 자신의 잘못된 행동을 진정으로 회개하지는 않았을 것입니다.

남왕국의 왕 여호사밧은 좋은 사람이었다고 말할 수 있습니다. 그는 하나님의 말씀에 귀를 기울였고 하나님을 기쁘시게 하는 삶을 살기를 원했습니다.

다시 본문으로 돌아가서 3년 동안 전쟁이 없었으니 차라리 "우와"라고 외쳐야 하는데, 아합은 3년이 너무 길다고 생각했고 다시 전쟁을 일으키고 싶어 했습니다. 물론 라못 백성들이 악랄하게 억압받고 있었기 때문에 아합이 인도적인 방법으로 그들을 해방시키고 싶었을 수도 있지만, 제가 보기에는 어떤 대가를 치르더라도 더 큰 영토를 차지하려는 이기적인 욕망처럼 들립니다.

그러자 여호사밧은 "나는 당신 편이고, 내 백성은 당신 백성과 같고, 내 말은 당신 말과 같습니다."라고 말합니다.

"우리는 함께, 우리는 그들에 맞서야 합니다." 그리고 연합은 계속됩니다(열왕기상 22:5, 6, NL):

아합은 이미 조금씩 변했습니다. 그는 이제 다시 선지자들을 법정에 세웠고, 더 이상 그런 선지자들을 핍박하는 것을 허용하지 않습니다.

모두가 동의합니다. 좋은 일입니다.

여러분도 잘 아실 겁니다. 여러분은 모두가 어떻게든 여러분과 같은 생각을 하는 그룹에 속해 있습니다. 여러분은 친숙하고 안전하다고 느낍니다.

의심이 드시나요?

하지만 여호사밧에게는 그것만으로는 충분하지 않았습니다(열왕기상 22:7, NL):

여호사밧은 왜 다른 선지자를 요청했을까요? 400명으로는 충분하지 않습니까? 그는 이 의견의 거품에 대해 의구심을 품고 있는 것 같습니다. 하지만 왜? 무엇이 다수의 의견, 다수의 합의를 의심하게 만들까요? 여호사밧은 하나님과 함께 살았던 사람이었고, 모든 사람의 동의 여부와 상관없이 하나님의 뜻이 이루어지도록 하는 것이 그에게 중요했습니다. 그는 놓지 않았습니다. 무엇이 옳고, 무엇이 진실이며, 무엇이 하나님의 뜻일까요? 그리고 다수가 그것을 다르게 본다면 어떻게 해야 할까요?

저는 아합의 대답이 훌륭하고 그의 정직함이 그를 거의 호감을 갖게 한다고 생각합니다(열왕기상 22:8, NL):

누가 나쁜 소식을 좋아하겠습니까? 말 그대로 나쁜 소식의 전령사를 총으로 쏴 죽이는 게 낫겠지. 그리고 어차피 비판할 수도 없죠.

우리 모두 너무 잘 동의합니다.

미샤를 데려오고 있습니다

그리고 그들은 그를 데려옵니다(열왕기상 22:9-13, NL):

의견 불일치도 견디기 어렵습니다. 우리는 다채롭고 눈부신 의견의 거품을 사랑합니다. 당신도 그들과 함께하지 않겠습니까? 정말 아름답습니다.

하지만 미가는 동의하지 않습니다(열왕기상 22:14, NL):

좋은 예언자라면 그렇게 말해야 하지만, 예상치 못한 말이 이어집니다(왕상 22:15; NL):

왜 그렇게 말했을까요? 그는 이 엄청난 단결에 겁을 먹은 것일까요? 두려운 걸까요? 아마도요.

그는 단지 인간일 뿐이고, 항상 싸우고 부정적인 면을 지적하는 것은 당신에게도 너무 힘들 수 있기 때문에 "당신은 당신의 권리가 있고 나는 나의 평화가 있다"고 물러서게 됩니다.

의견의 거품에 관해서도 더 이상 논쟁이나 싸움을 하고 싶지 않습니다. 예를 들어, 우리는 더 이상 예방 접종에 대해 이야기하지 않습니다. 어차피 아무 의미가 없으며 합의에 도달 할 수 없습니다. 저도 그 점을 이해하며 때로는 직접 그렇게 하기도 합니다.

하지만 저는 그것이 옳다고 생각하지 않습니다. 논쟁의 여지가 있는 의견일지라도, 상대방 의견의 내용이 어리석다고 생각하더라도 서로를 사랑과 존중으로 대할 수 있어야 합니다. 하지만 사람과 의견의 내용을 분리하는 것이 점점 더 어려워지고 있습니다.

예를 들어, 저는 재생 가능 에너지에 대한 AfD의 성명이 잘못되었다고 생각하며 내용면에서 어리 석다고 말할 수도 있습니다. 그들은 화석 연료에서 재생 가능 에너지원으로의 전환을 중단하고 심지어 되돌리기를 원합니다.

그런 사람들과 어떻게 대화할 수 있을까요? 대화 채널을 찾을 수 있을까요? 아니면 '누가 신경이나 쓰겠어, 어차피 소용없어'라고 생각하며 거품 속으로 물러서야 할까요?

고린도전서 13장 1.2절에는 이렇게 말합니다:

저는 '오피니언 버블'에 관한 이 구절에서 영감을 받았습니다. 내가 정말 잘 말하고 설명할 수 있다면 사랑이 없는 말은 공염불에 불과할 것입니다. 내가 모든 것을 알고 진실을 정말로 안다고 해도 사랑이 없다면 여전히 쓸모가 없을 것입니다.

예수 그리스도께서 마태복음 22장 39절에서 말씀하셨습니다:

내 의견 거품 속에 있는 사람뿐만 아니라.

저는 이웃에 대한 사랑, 진정한 사랑의 행동을 통해서만 거품 밖에서도 대화의 통로를 찾을 수 있다고 믿습니다. 아마도 다른 방법은 없을 것입니다.

하지만 다시 본문으로 돌아가 봅시다. 아합은 미가의 거짓 예언에 어떻게 반응할까요(열왕기하 22:16, NL)?

그는 거짓말을 하느니 차라리 진실을 듣기를 원했습니다. 결국.

미가의 예언

그리고 미가는 스스로에게 충격을 줍니다(열왕기하 22:17-23, NL):

쾅, 거품이 터진 것 같습니다.

이 전쟁은 하나님의 뜻이 아닙니다. 평화롭게 집으로 돌아가십시오. 군인이 없으면 전쟁도 없습니다.

사실 왕은 목자처럼 백성들을 보살피고 돌보며 선을 행하도록 인도해야 하지만, 아합은 차라리 전쟁으로 백성들을 불태우고 싶었던 것 같습니다.

나쁜 소식일지라도 기대가 이루어질 때보다 더 아름다운 것은 없습니다. 여기서 아합의 "보라, 보라, 보라"가 정말 들립니다.

하지만 미가는 그 배경을 밝힙니다(열왕기하 22:19-23, NL):

누가 그런 이야기를 믿겠습니까? 개인적으로 저는 많은 분들처럼 예수 그리스도를 통해 많은 것을 경험했기 때문에 성경을 신뢰하는 법을 배웠고, 이 이야기가 사실이라고 확신합니다. 그리고 그 후 아합에게 실제로 재앙이 닥쳤습니다. 그는 전쟁에서 살아남지 못했습니다.

하지만 오늘날 누군가 저에게 그런 이야기를 들려준다면 저는 믿기 어려울 것입니다. 예를 들어, 하나님은 우리 침례교단의 몰락을 원하시기 때문에 모든 목사님들이 다음 주일 설교에서 어리석은 말을 하도록 하셨습니다. 그리고 한 사람이 이것을 알고 저에게 말합니다. 나는 비교가 약간 과장되었다는 것을 인정하지만, 하나님이 이것이 사실이라는 것을 분명히 밝히지 않았다면 나는 그것을 믿지 않을 것입니다.

그 후에도 공기 중에 어떤 긴장감이 감돌았습니다(열왕기하 22:24~25, 개역개정):

우리는 이것이 얼마나 어려운 일인지 잘 알고 있습니다. 이 경우, 전혀 가능성이 없는 이야기를 하는 말썽꾸러기만이 유일하게 옳은 사람입니다. 결국 아합은 이 전쟁에서 죽습니다.

물론 우리가 경험을 통해 알 수 있듯이 말썽꾼이 항상 옳은 것은 아닙니다. 하지만 때로는 불가능하고 상상할 수 없는 일이 사실일 수도 있고, 아무리 화려하고 눈부시더라도 우리의 거품 세계가 큰 소리로 터질 수도 있다는 사실을 명심해야 합니다.

결론

이로부터 몇 가지 결론을 도출하고 싶습니다:

자신의 지혜

첫째, 로마서 12장 16절에 나오는 놀랍고 잘 알려진 말씀입니다:

그리스도인으로서 우리는 아직 모르는 것이 많고, 틀릴 수 있으며, 평생 배워야 한다는 겸손함을 잃지 말아야 합니다. 우리 자신의 의견 거품을 너무 심각하게 받아들이지 말아야 합니다.

사랑으로 거래하기

그리스도인으로서 우리는 하나님이 우리를 사랑하시고 우리의 죄책감을 없애주셨다는 것을 경험했습니다.

그렇다면 우리는 '코로나 백신', '우크라이나 전쟁', '기후변화', '전기차', '히트펌프', '가자지구 전쟁' 등 대화를 어렵게 만드는 더 많은 주제를 떠올릴 수 있음에도 불구하고 사랑으로 이웃을 만날 수 있습니다.

토론에서 이기고 사람을 잃는다는 것은 있을 수 없는 일입니다.

어떤 거품 속에 살고 있든 모든 사람은 예수 그리스도를 필요로 합니다. 그리고 예수 그리스도께서는 모든 사람에게 다가가기를 원하십니다.

요약

요약해 보겠습니다:

• 다시 한 번 처음부터 원론적인 이야기입니다:

여러분의 의견이 화려하고 눈부시지만 동시에 너무 섬세해서 조금만 현실의 냄새가 나면 터질 수 있는 거품의 세계라고 상상해 보세요.

• 열왕기하 22장에 나오는 아합, 여호사밧, 미가의 이야기를 살펴봤는데, 처음에는 모두 아름답게 동의했습니다.
• 여호사밧은 그 일치에 눈이 멀어 질문을 던졌습니다.
• 나쁜 소식과 모순은 그다지 좋지 않고, 단결이 훨씬 더 좋습니다.
• 때때로 우리에게 전혀 불가능해 보이는 것이 사실일 때가 있습니다. 그리스도인으로서 우리는 모든 것을 안다고 생각하지 않고 항상 배워야 한다는 겸손함을 유지합시다.
• 그리고 매우 중요한 것은 내가 옳다는 것보다 이웃과의 관계가 훨씬 더 중요하다는 것입니다. 예수 그리스도께서 우리에게 보여주신 것처럼 사랑으로 서로 대화합시다.