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부담, 짓누르는 짐... 무엇이 우리를 짓누르고 있으며 어떻게 대처해야 할까요?

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소개

이번 주에는 상당히 과부하가 걸린 것 같습니다. 설교가 제게 전혀 어울리지 않았지만 솔직히 말하면 제 잘못입니다.

설교 일정은 몇 주 전에 미리 정하기 때문에 다른 방법이 없고, 물론 설교 전 주에 얼마나 스트레스를 받을지 모르는 경우가 많습니다. 이번 주에는 매일 저녁에 일이 있어서 어제인 토요일에야 설교를 시작할 수 있었습니다.

보통은 일주일 정도 준비하면 충분하지만, 이번 실수는 2주 전에 스트레스가 많은 한 주가 될 것이라는 것을 알았고 그 전에는 여유롭게 준비할 시간이 충분했기 때문에 조금 더 일찍 시작했어야 했다는 것이었습니다.

글쎄요, 제 실수 였지만 그렇게 자연스럽게 "부담"이라는 주제에 도달했습니다.

그건 그렇고, 나는 또한 내 전문 환경 인 IT에서이 용어를 알고 있습니다.

시스템이 부하가 걸리면 정말 바쁩니다. 예를 들어, 온라인 비디오 서비스를 하나의 컴퓨터로 상상하고 독일의 절반이 저녁에 그곳에서 영화를 본다면이 컴퓨터는 정말 바쁩니다. 물론 실제로는 많은 컴퓨터가 부하를 공유합니다.

소위 부하 테스트도 있습니다. 예를 들어, 여러 컴퓨터에서 실행되는 새 프로그램을 개발했다면 부하가 걸렸을 때 프로그램이 어떻게 작동하는지 아는 것은 흥미로운 일입니다. 그런 다음 짧은 시간에 많은 요청으로 새 프로그램을 로드하는 테스트를 작성하여 어떤 일이 발생하는지 확인합니다.

모든 것의 목적을 자동차와 비교할 수 있습니다. 공장의 직선 테스트 트랙에서만 새 차를 테스트한다면 좁고 구불구불한 산길에서 어떻게 작동할지 알 수 없습니다.

소프트웨어 개발도 마찬가지입니다. 수많은 사용자와 요청을 시뮬레이션하고 시스템에 과부하가 걸리도록 시도합니다. 이를 스모크 테스트라고 하는데, 연기가 나게 되어 있습니다. 연기가 나면 과부하가 걸렸다는 뜻입니다.

이러한 시나리오는 일반적으로 프로그램이 제작 중일 때, 즉 실제 사용자가 실제로 사용할 때 예기치 않게 발생합니다. 그리고 이러한 시나리오에 대해 가능한 한 많이 미리 알고 있어야 더 잘 예방하거나 최소한 더 잘 대응할 수 있습니다.

하지만 오늘은 IT가 아니라 우리 인간에 대해 이야기하고 싶습니다. 여러분 중 한 명은 이미 지속적인 스트레스를 받고 있다고 느끼기 때문에 불쾌감을 느끼고 있을 수도 있습니다.

기본적으로 로드

성경에서 "부담"이라는 주제에 대해 몇 가지를 찾을 수 있습니다(예: 갈라디아서 6:5).

모든 사람은 각자가 짊어져야 할 개인적인 짐이 있습니다.

다른 성경 번역본에서는 여기에 이렇게 기록되어 있습니다(ELB):

각자가 자기 짐을 지게 될 것이기 때문이다.

또는 더 현대적입니다 (NEÜ):

모든 사람은 자신의 행동과 충분히 관련이 있습니다.

또는 (NL):

결국 모든 사람은 자신의 행동에 대한 책임이 있습니다.

"부담", "부담", "책임", 이 단어는 실제로 같은 것을 표현하지만 강조점이 다릅니다. "부담"과 "부하"는 다소 부정적이고 준 "부담스러운"것처럼 들리는 반면 "책임"은 다소 중립적이며 도전처럼 들립니다.

그러나이 구절은 모든 사람이 자신 만의 개인적인 부담을 가지고 있으며, 그렇게 해석하면이 부담을 개인적으로, 아주 개별적으로 느낀다는 것을 분명히 표현합니다.

이는 앞 구절인 갈라디아서 6:3,4에서도 매우 분명하게 드러납니다:

3 자신을 다른 사람보다 더 중요하다고 생각하는 사람은 자신을 속이는 것입니다. 4 모든 사람은 자신을 다른 사람과 비교하지 않고 자신의 삶과 행동에 세심한주의를 기울입니다.

항상 더 나은 사람을 찾을 수 있고 항상 더 나쁜 사람을 찾을 수 있습니다.

이 두 구절은 우리가 처한 균형 잡힌 삶의 모습을 잘 표현하고 있습니다. 한편으로는 자신이 느끼는 것을 느끼고, 아마도 정말 과중한 짐을 지고 있다고 느끼며, 다른 한편으로는 자신의 문제가 다른 사람의 문제보다 더 중요하지 않다는 느낌을 갖습니다. 즉, 자신의 마음 상태 외에도 항상 자신을 비교하지 않고 다른 사람의 관점을 취해야합니다.

왜냐하면 앞의 구절에서 (오늘 우리는 여기서 거꾸로 가고 있습니다) 다음과 같이 말하기 때문입니다 (갈라디아서 6 : 2; NEÜ):

서로 도와서 짐을 지십시오! 이렇게 하면 그리스도의 법을 성취하게 됩니다.

따라서 우리 자신을 비교하지 않고 다른 사람의 짐을보고 함께 짊어지는 것이 옳으며, 여기에는 어떤 식 으로든 우리 자신의 짐을 나누는 것도 포함됩니다.

우리 삶에서 짐이 차지하는 비중은 얼마나 될까요?

시편 90:10(신약성경)은 이렇게 말합니다:

우리의 인생은 겨우 칠십 년, / 힘이 좋으면 팔십 년이 될 것입니다. / 그리고 대부분은 수고와 짐뿐입니다. / 그것은 빨리 지나가고 날아갑니다.

성경에 나오는 이 구절은 정말 공감할 수 없습니다. 지난 일주일은 매우 스트레스가 많았지만 지난 55 년이 대부분 수고와 부담이었다고 말할 수는 없습니다.

물론 그것도 제 개인적인 느낌입니다.

비교는 어리석은 일

부담감을 어떻게 다룰까요? 비교하는 것은 어리석은 일이라는 것을 이미 배웠습니다. 그러나 항상 그것으로부터 자유로울 수는 없습니다.

포도원에서 하루 동안 일할 일꾼을 고용할 때 어떤 사람은 이른 아침, 어떤 사람은 마감 시간 직전에 고용하고 포도원 주인은 모든 일꾼과 동일한 임금인 데나리온을 협상했다는 예수님의 흥미로운 비유가 있습니다. 이 비유는 그 자체로 설교의 가치가 있지만, 저는 하루 종일 일한 사람들이 잠시만 일한 사람들이 같은 임금을 받는 것을 보고 더 많은 것을 원했다는 관점을 얻고 싶습니다.

물론 현실의 업무 세계에서는 이런 상황이 불공평하고 대부분의 근로자가 다음 날 오후까지 보고하지 않을 것입니다.

하지만 이 비유에는 더 깊은 의미가 있습니다. 그날의 임금은 적절하고 좋았지만 다른 사람이 더 많이 받았기 때문에 첫 번째 근로자는 불만족스러워했습니다. 여기서 다시 한 번 비교는 어리석은 일입니다.

그리고 저는 여기서 또 다른 의미를 봅니다. 더 많은 짐이 더 많은 임금을 의미하지는 않습니다. 운송 회사에서는 아마도 그럴 수 있지만 그리스도인의 삶에서는 더 많은 짐을 운반한다고해서 더 많은 임금을받지 못합니다. 반대로, 이것에 대한 기대, 이 생각 자체가 저에게는 잘못된 것입니다. 그것은 자선과 모순됩니다.

출애굽기 23:5의 율법 본문의 예; NL:

적의 당나귀가 무거운 짐을 지고 쓰러진 것을 발견하면 그 당나귀와 함께 내버려 두지 말고 그 당나귀를 함께 일으켜 세워야 합니다.

여기서 적과 적의 당나귀에 대한 공감과 연민을 볼 수 있습니다. 여기서 계산적인 접근 방식을 취한다면 차라리 쓰러진 당나귀의 사진을 페이스북에 올렸을 것입니다. 그렇게 함으로써 적에게 해를 끼치고 이득을 얻을 수 있었을 것입니다.

내 적도 나를 해치려고 하고 있기 때문에 그렇지 않으면 그는 내 적이 아닐 테니까요.

하지만 그것은 올바른 방법이 아닙니다. 계산과 자선은 함께 갈 수 없습니다.

부담감 다루기

부담감을 어떻게 다룰 것인가라는 질문으로 돌아가 봅시다.

산상수훈 마태복음 6장 34절에 나오는 이 구절은 편안해 보입니다.

다음날에 대해 걱정하지 마세요! 다음날은 저절로 해결될 것입니다. 매일 그 자체의 부담을 가져다주는 것으로 충분합니다.

다른 번역에서는 여기에 "부담"대신 "전염병"또는 "악"이라고 씁니다. 항상 그렇게 나쁘지는 않기를 바랍니다.

언뜻 들으면 이 구절은 항상 계획 없이 하루하루를 살아야 하는 것처럼 들리지만, 그렇다면 모든 일을 제대로 했을 것입니다. 하지만 그렇게 느껴지지 않습니다.

하지만 이 구절은 문맥상 의식주에 대한 염려, 즉 기본적인 필요에 대한 염려로 시작됩니다.

그리고 여기서 우리는 하나님께서 매일 우리를 공급해 주실 것이라는 믿음을 가질 수 있습니다. 그런 다음 이를 바탕으로 삶을 계획하고 구축할 수 있습니다.

매일의 짐이 사라지지는 않겠지만, 우리 삶의 기초가 예수 그리스도 안에서 견고해진다면 이미 도움이 됩니다. 하나님께서 우리를 공급해 주실 것입니다.

그럼에도 불구하고 우리는 우리의 짐을 처리해야 합니다.

일의 인계/분담

어떤 짐은 분명 우리 자신의 잘못입니다. 예를 들어, 너무 많은 일을 맡으면 정말 지칠 수 있습니다.

이에 대한 좋은 예는 구약성경 출애굽기 18장 13~27절에서 찾을 수 있는데, 당시 모세가 이스라엘 백성을 어떻게 이끌었는지에 대한 설명이 나와 있습니다. 또한 그는 사법 행정을 맡아서 모든 사건을 직접 처리해야 했습니다.

당시 그의 장인 지트로가 그를 찾아와 다음과 같이 말했습니다:

"당신이 하는 일은 좋지 않습니다." 그의 장인이 반대했습니다. 18 "그렇지 않으면 자네 스스로도 지칠 것이고, 사람들에게도 너무 피곤할 것이다. 이 일은 너 혼자 감당하기에는 너무 무겁다.

그런 다음 그는 일을 위임하고 판사를 임명할 것을 권유합니다:

이 사람들은 백성들에게 정의를 베풀고 간단한 분쟁을 해결해야 합니다. 그러나 모든 중요하고 어려운 법률 문제는 그들이 당신에게 올 것입니다. 그러니 그들이 당신의 짐을 덜어주도록 하십시오.

여기에는 다른 사람이 일을 할 수 있다고 믿는 것도 포함됩니다.

업무를 넘겨주고, 공유하고, 다른 사람들도 좋은 아이디어를 가지고 있고, 다른 사람들도 커뮤니티에 관심을 가지고 있다는 것을 신뢰하는 것이 올바른 접근 방식입니다.

물론 지금과 마찬가지로 (영구적인) 사명은 모든 그리스도인에게 적용됩니다(눅 10:2, NEÜ):

추수는 많으나 일꾼은 적습니다. 그러므로 추수의 주님께 더 많은 일꾼을 밭에 보내달라고 간구하십시오.

쓴맛

자신에게 불필요한 짐을 지우는 다른 방법도 있습니다. 그 중 하나가 바로 괴로움입니다(히브리서 12:15, NL).

하나님의 은혜를 놓치는 사람이 없도록 서로를 조심하세요. 쓴 뿌리가 여러분 사이에 발붙이지 못하도록 주의하세요. 그렇지 않으면 쓴 뿌리가 여러분에게 짐이 되고 그 독으로 많은 사람을 타락시킬 수 있기 때문입니다.

이것은 한 그룹의 사람들에게도 해당되지만 저 개인에게도 해당됩니다. 길러진 괴로움은 장기적으로 당신을 짓누를 것이며 용서 만이 당신을 도울 것입니다. 물론 이것은 나쁜 경험을 억압하거나 카펫 아래로 쓸어 버리거나 반드시 화해를 의미하지는 않습니다. 그러면 좋겠지만 항상 그런 것은 아닙니다.

휴식

또 다른 요점은 안식일을 특정한 형태로 스스로 발견하는 것입니다.

예레미야 17:22; LUT에는 이스라엘 백성을 위한 안식일 계명이 있습니다:

안식일에는 너희 집에서 아무 짐도 지고 아무 일도 하지 말고, 내가 너희 조상들에게 명한 대로 안식일을 거룩히 지키라.

우리 기독교인들에게 안식일은 더 이상 이런 식으로 적용되지 않지만(이 또한 설교 주제가 될 수 있습니다), 일주일 중 하루는 어떤 짐도 지지 않는 것을 당연한 것으로 받아들입니다. 보통 우리에게 오늘은 일요일입니다. 오늘 오후에는 업무용 컴퓨터가 꺼져 있고 가방에 파일이 있으며 어쨌든하고 싶었던 일을합니다. 무슨 일이 있어도 짐은 그냥 두고 오세요. 어차피 내일 다시 돌아올 테니까요.

몇 주 전에 저는 나무로 실로폰을 만들었어요. 그냥 기분이 좋았어요. 지금은 벽에 걸려 있지만 만드는 과정은 재미있었어요.

물론 항상 모든 것을 떠날 수는 없으며 어떤 사람들은 일요일에 일해야합니다. 하지만 짐을 내려놓고 자신을 위해 무언가를 할 수 있는 시간을 찾아보세요.

죄의 짐

우리가 스스로에게 지우는 또 다른 부담이 있습니다. 이것은 종종 모든 짐의 원인인 죄의 짐입니다.

죄책감은 파키르 베개입니다.

사실, 속담에 따르면 선한 양심은 부드러운 베개입니다.

물론 우리는 매일, 때로는 의도적으로, 때로는 의도하지 않게, 때로는 더 심각하게, 때로는 덜 심각하게 죄를 짓습니다.

그리고 그 과정에서 우리는 종종 다른 사람들이 정당하게 비난할 수 있는 일을 하기도 합니다.

하지만 우리 크리스천들은 어디에 두어야 할지 알고 있습니다.

로마서 11:27(신약)에 잘 나와 있습니다:

'주님께서 말씀하시기를 내가 그들과 맺을 언약은 이러하니라', 즉 내가 그들의 죄의 '짐을 덜어주겠다'는 것입니다.

우리가 예수 그리스도를 믿기로 결심했다면, 우리는 이 언약 안에 있으며, 필요하다면 언제든지 죄의 짐을 그분께 가져다 드리고 그 짐을 덜어드릴 수 있습니다.

그리고 그것은 우리를 변화시킵니다. 그리고 우리는 다른 사람들이 우리에게 짊어지게 한 죄를 청산하고 용서를 구할 수 있습니다.

다른 사람을 통한 부담

부담을 느낄 때 가장 먼저 떠오르는 또 다른 상황을 생각해 봅시다.

다른 사람이 나에게 부담을 주는 행동을 했습니다. 다른 사람에게 책임이 있습니다. 종종 부담을 느낄 때 검지 손가락이 안쪽으로 올라가는데, 이는 이미 죄책감을 느끼는 사람을 가리키는 것입니다.

물론 종종 다른 사람이 우리의 문제에 대한 책임을 져야 할 때도 있습니다. 예를 들어 구약성서에서 우리는 종종 다른 민족이 이스라엘에게 문제를 일으키고 부담을 주는 사건을 발견합니다. 그리고 이스라엘이 하나님께로 돌아올 때 하나님은 도와주십니다.

우리도 범죄의 피해자가 되거나 괴롭힘을 당하는 등 다른 사람으로 인해 부담을 느낄 수 있습니다. 누구나 이런 경험을 충분히 해봤을 것입니다.

여기서 정말 도움이되는 유일한 것은 가해자를 용서하는 것입니다. 앞서 말했듯이, 이것은 카펫 밑으로 물건을 쓸어버리거나 범죄를 신고하지 말라는 뜻이 아닙니다. 그건 여러분 스스로 결정해야 합니다. 그러나 오랜 고통스러운 단계를 거쳐 하나님과 평화를 이루어야합니다.

그러나 자신의 짐을 남 탓으로 돌리는 것이 항상 쉬운 일은 아닙니다. 짐을 지고 있는 사람들끼리도 책임이 누구에게 있는지에 대해 서로 다른 생각을 하는 경우가 드물지 않습니다. 여기에는 참으로 겸손이 요구됩니다.

짧은 예를 들어 이를 설명하고자 합니다(잠언 27:3; NEÜ):

돌은 무겁고 모래는 짐이 되나니 어리석은 자의 수고는 더욱 무겁도다.

지금 어리석은 사람은 누구이며 짐을 지고 있는 사람은 누구일까요?

전날에도 더닝-크루거 효과에 대해 간략하게 이야기한 적이 있습니다. 이 효과는 무능한 사람들이 자신의 지식과 능력을 과대 평가하는 자기 이미지의인지 왜곡을 설명합니다. (이 문장은 제가 직접 만든 것이 아니라 위키백과에서 복사한 것입니다).

이것을 곡선으로 그리면 결과는 "바보"산이됩니다.

조금만 알면 금방 자신이 전문가라고 생각하고 자신을 그렇게 표현합니다. 그러면 당신은 바보 산 정상에 있는 것입니다. 그런 다음 더 많이 배우면 결국에는 아직 배울 것이 많다는 것을 깨닫고 더 겸손하고 신중해집니다.

우리 모두는 아마도 이 산 정상에 여러 번 올랐을 것입니다.

따라서 다른 사람의 어리석음은 큰 부담이 될 수 있지만, 구체적인 사례에서 누가 어리석은 사람인지에 대해서는 조심하고 겸손해야 합니다.

도움

마지막 요점은 우리가 받을 수 있는 도움입니다.

도움은 시편 68:20과 같이 구약성경에 나와 있습니다:

주님께 찬송을! 그는 날마다 우리의 짐을 지고 계시니, 그렇습니다, 하나님, 그는 우리의 구원자이십니다.

물론 사람은 짐을 없앨 수 없지만 하나님은 짐을 짊어지십니다.

예수 그리스도께서는 마태복음 11장 28~30절의 잘 알려진 구절에서도 이 점을 강조하십니다:

28 예수님 께서 말씀하셨습니다."수고하고 무거운 짐을 진 사람들아, 다 내게로 오라, 내가 너희를 쉬게 해주겠다. 29 내 멍에를 메고. 나는 겸손하고 친절하기 때문에 나는 너희를 가르 칠 것이고, 너희 영혼은 나와 함께 안식을 찾을 것입니다. 30 내 멍에는 당신에게 완벽하게 맞고 내가 당신에게주는 짐은 쉽습니다."

우리는 예수님 안에서 도움을 찾습니다. 그분은 우리와 함께 하시고 우리를 도와주십니다.

그리고 그것이 우리에게 충분한 위로가 되지 않는다면, 그리스도인으로서 우리는 고린도후서 4장 17절의 궁극적인 약속을 여전히 가지고 있습니다:

현재의 슬픔과 고난은 적고 그 기간이 짧지만, 영원히 지속될 헤아릴 수 없이 큰 영광이 우리 안에서 역사하기 때문입니다!

요약

요약하자면.

있습니다.