소개
귀족이 되고 싶으신가요?
독일에서는 귀족이 폐지되었습니다. 이제 모든 "von"과 "zu"는 이름의 일부일 뿐입니다.
그럼에도 불구하고 여전히 많은 관심이 있습니다. 잡지가 있는 가게에 가면 항상 유명인이나 귀족 가문을 다루는 잡지가 많이 있습니다. 이것이 소위 타블로이드 언론입니다. 그리고 잡지 시장이 아무리 위기에 처해도 이런 신문은 항상 팔립니다.
이러한 관심은 어디에서 비롯된 것일까요?
"귀족"이라는 단어는 고대 고대 독일어 "아달" 또는 "에딜리"에서 유래되었으며 "고귀한 가족, 가장 고귀한 사람"이라는 뜻입니다. 귀족이 되고 싶으신가요? 요즘에는 영국과 벨기에 등 일부 국가에서만 귀족이 될 수 있지만, 그 나라의 시민만 귀족이 될 수 있습니다.
귀족에 속하고자 하는 이러한 욕망은 때때로 이상한 결과를 낳습니다. 이미 언급했듯이 이 독일식 "귀족" 이름은 더 이상 귀족이 아니지만 여전히 귀족처럼 들리며 성인 입양을 통해 물려받을 수 있으며 일부 이름 소유자는 이에 대해 많은 돈을 지불합니다.
예를 들어, 한 독일계 미국인 사업가가 안할트의 마리 아우구스트 공주에게 월 2,000마르크의 연금을 받고 입양되었습니다. 이 사업가는 "안할트의 프레데릭 왕자"라는 이름을 선택했습니다. 이 새로운 왕자는 나중에 거액의 돈을 받고 다른 성인들을 직접 입양했는데, 그 중에는 현재 안할트의 마커스 왕자라고 불리는 매춘 업소 운영자도 포함되어 있습니다.
이 입양은 미국에서 이루어졌으며 독일에서 법적으로 유효합니다. 현재 '안할트의 왕자'라는 이름을 가진 성인 입양인이 실제로 이 가족 출신인 사람보다 더 많습니다.
크리스천으로서 우리는 귀족 가문 출신이든 아니든 출신에 대해 신경 쓸 필요가 없습니다. 기독교인은 하나님의 자녀이며 따라서 실제로는 왕의 자녀입니다. 예를 들어 신약성경 요한일서 3:1에서 이렇게 말합니다:
오늘은 우리가 귀족의 특권이라고 생각하는 것과 하나님 안에서 우리의 어린 시절을 비교해 보고자 합니다.
원산지
어떤 사람들은 가족을 매우 자랑스러워하며 수백 년 전으로 거슬러 올라가 조상을 추적할 수 있다면 기뻐하며 연구를 합니다.
개인적으로 정말 흥미로워서 이미 가족에 대해 약간의 조사를 해본 적이 있습니다. 저는 어머니의 1750년경으로 거슬러 올라가는 조상 여권을 가지고 있습니다. 하지만 저는 제 조상이 자랑스럽지 않아요. 자랑스러워할 이유가 없기 때문이죠. 그분들이 무슨 일을 하셨는지도 모르겠어요.
히브리서 11, 1.2; NL에서는 조상에 대해 언급하고 있습니다:
히브리인들에게 보낸 편지의 원래 수신자들에게는 이 '조상' 중 일부가 실제로 육체적 조상이었지만, 우리는 그들을 영적 조상으로 간주할 수 있습니다. 그들은 또한 하나님과 함께 살았습니다.
이 성경 구절의 다른 번역을 비교해 보면 "모든 사람에 대한 희망"은 다소 평범하지 않습니다. 히브리서 11:2; HFA:
이 번역은 다른 번역에 비해 상당히 해석적이라고 생각하지만, 성경에서 하나님이 인정하신 성경 속 인물들은 당연히 우리의 롤모델이기도 합니다.
그다음에는 성경에 나오는 인물들의 목록과 그들이 왜 신앙의 모델이 될 수 있는지에 대한 간략한 설명이 이어집니다.
우리는 나중에 살았던 기독교인들에게서도 많은 것을 배울 수 있습니다. 저는 개인적으로 브리스톨의 고아 아버지인 게오르그 뮐러와 빌헬름 부쉬(막스-모리츠-빌헬름 부쉬가 아니라 "예수, 우리의 운명"이라는 책을 쓴 개신교 목사)에게 큰 감명을 받았습니다.
이 사람들(물론 성경에 나오는 사람들)은 완벽하지 않았고 여러분은 분명히 그들 모두에게서 결점을 발견할 것입니다. 하지만 모든 것을 면밀히 살펴보고 좋은 점으로부터 배우도록 합시다.
저는 그것이 우리의 기독교적 기원을 다루는 올바른 방법이라고 생각합니다.
다음 귀족의 특권으로 넘어가 보겠습니다.
부동산
어떤 사람들은 귀족을 성이나 영지와 연관시키기도 합니다. 다양한 귀족 계층이 존재했고 영지를 소유한 귀족만 중요하게 여겼던 국가도 있습니다.
우리는 어떤가요? 어떤 사람은 집을 가지고 있고 어떤 사람은 월세를 살고 있습니다.
우리는 요한복음 14장 1-3절에서 예수 그리스도께서 다음과 같이 약속하신 것을 발견합니다:
원칙적으로 모든 그리스도인은 천국에 집을 가질 권리가 있습니다.
이 권리는 로마서 8장 15~17절(신약성경)에도 잘 설명되어 있습니다:
이는 그 어떤 귀족적 권리보다 낫습니다.
물론 우리에게는 지상의 문제와 걱정이 있고, 때로는 고통으로 변질되기도 합니다. 하지만 영원의 관점으로 바라보면 훨씬 더 잘 대처할 수 있습니다.
자체 관할권
일부 귀족 작위는 자신의 관할권에 대한 권리와 관련이 있었습니다. 이 귀족들은 스스로 사법을 집행할 수 있었기 때문에 상당한 권력을 가졌습니다.
이러한 맥락에서 독일 교회는 대부분 별도의 조직이기 때문에 많은 법적 문제를 스스로 규제할 수 있다고 생각하는 사람들이 있을 수 있습니다. 그러나 이는 형법상의 문제가 적용되지 않기 때문에 학대 사례를 은폐하는 것과는 아무런 관련이 없습니다.
권력 남용이 있었던 곳이라면 어디든 그런 사례가 있었고, 교회는 은폐보다는 예방에 힘써 모범을 보였어야 했지만 안타깝게도 그런 일은 일어나지 않았습니다.
우리 연방 정부는 25년 동안 예방 프로그램을 운영해 왔으며, 과거에 안타깝게도 발생한 학대 사건에 대해서는 위원회가 적극적으로 조사하고 피해자에게 연락을 취해야 합니다. 이는 첫째로 피해자를 수용하고 여전히 그들을 도울 수 있으며, 둘째로 신고자에 의해 무언가가 드러나서 쫓겨날 때까지 기다리지 않기 위해 좋은 일이라고 생각합니다.
하지만 이는 부수적인 사항일 뿐입니다.
그리스도인으로서 우리는 당연히 지상의 관할권을 따라야 합니다. 우리도 다른 사람들과 마찬가지로 주차 위반 딱지를 내야 합니다.
그럼에도 불구하고 당사는 다른 관할권의 적용을 받습니다.
로마서 3:10-12에서 인간 자신에 대한 다소 가혹한 판단을 발견할 수 있습니다:
그리고 그 다음에는 악행과 태도에 대한 추가 목록이 이어집니다. 물론 모든 사람이 모든 잘못을 저지르는 것은 아니지만, 이 악과 불의는 우리 안에 있기 때문에 예수 그리스도가 필요합니다.
그리고 여기서 이 다른 관할권이 작용합니다(로마서 8:1, NL):
앞서 말했듯이, 그렇다고 해서 이 땅에서 세상의 법에 맞설 필요가 없다는 뜻은 아니며, 단순히 사과를 자주 해야 한다는 뜻도 아닙니다.
그러나 예수 그리스도께 속한 사람에게는 하나님 앞에 정죄함이 없습니다.
왕에게 접근하기
강력한 귀족 가문에 속해 있다면 당연히 권력을 잡을 수 있는 지름길이 열려 있습니다. 평민에게는 쉽지 않은 통치자에게 직접 접근할 수 있기 때문입니다.
많은 분들이 성경 구절인 마태복음 6:6을 잘 알고 계실 것입니다.
이 구절은 사실 기도가 자신을 매우 경건한 사람으로 보이기 위해 공개적인 쇼로 연출되어서는 안 된다는 점을 지적하기 위한 것입니다.
그러나 이 구절은 또한 우주의 통치자이신 하나님은 우리 각자가 항상 대화할 수 있는 분이라고 말합니다. 그것이 우리의 특권입니다. 우리는 하나님께 직접 기도할 수 있습니다. 어떤 조직이나 사람을 중개자로 내세울 필요 없이 하나님과 직접 대화할 수 있습니다. 이것이 바로 우리가 가질 수 있는 최고의 특권입니다.
그리고 그것은 단순히 미리 짜여진 기도문을 읊조리는 것이 아닙니다. 시편 62:9; NL은 이를 아름답게 표현합니다:
요약
요약해 보겠습니다:
- 오늘날 우리는 귀족을 지상의 특권을 누리는 예로 보아왔습니다.
- 지상의 기원은 흥미로울 수 있지만 중요하지 않습니다. 하나님과 함께 여행하며 우리가 배울 수 있는 많은 사람들이 있습니다. 이들은 성경에 나오는 사람들이나 더 최근의 사람들이 될 수 있습니다.
- 하나님께서는 예수님을 믿는 모든 사람을 위해 하늘에 집을 준비하셨습니다. 이것이 우리가 받을 자격이 있는 유업입니다.
- 우리는 단지 인간이기 때문에 지상의 관할권에 자주 직면해야 합니다. 그러나 하나님 앞에서 우리는 정죄받지 않고 무죄를 선고받습니다.
- 우리는 왕과 하나님에게 직접 말할 수 있습니다. 우리는 그분께 우리의 마음을 쏟아 부을 수 있습니다. 그것이 가장 큰 특권입니다.