소개
(사도행전 16장 16-24절은 미리 읽었습니다).
(그런 다음 간수에 대한 블루스가 연주되었습니다).
오늘 우리는 노래에 나오는이 사람, 간수에 대해 이야기하고 있습니다. 당시 교도소장은 오늘날의 교도소장이나 교도소장과 비교할 수 없기 때문에 일부러이 구식 단어를 사용합니다. 오늘날에는 규정이 있고, 우리는 헌법 국가에 살고 있으며, 수감자는 권리가 있으며 목표는 수감자를 재사회화하는 것입니다.
서기 50년 무렵에는 상황이 매우 달랐습니다. 한편으로는 구금형이 거의 없었지만, 용의자나 죄수는 구타, 사지 절단, 채찍질, 사형과 같은 체벌을 받을 때까지 감금되어 형벌을 받았습니다. 때때로 사람들은 벌금을 낼 때까지 감금되기도 했습니다. 고문도 드물지 않았습니다.
수감자 처우에도 자의성이 많았기 때문에 교도소장이나 교도소장보다는 간수라는 단어가 더 적절하다고 생각합니다. 하지만 오늘 우리는 이 간수에 대해 이야기하고 있고 그는 블루스를 가지고 있었습니다.
앞서 전편(사도행전 16장 16~24절)을 들었는데, 너무 자세히 설명하고 싶지 않으니 이제 실제로 무슨 일이 있었는지 여러분과 함께 살펴보고자 합니다.
감옥으로 이동...
좀 비현실적으로 들리네요: 지진이 발생해 족쇄가 떨어지고 문이 열린다고요? 감옥이 얼마나 오래되고 낡았는지에 따라 그럴 수도 있습니다. 벽에 균열이 생겨 벽에 쇠사슬을 묶고 있던 철이 풀리고 일부 문이 경첩에서 떨어져 나와 열려 있는 모습은 모든 죄수들이 꿈꾸는 장면입니다!
하지만 사람들은 떠나지 않았고, 그 이유는 무엇일까요?
어쨌든 모든 것이 감옥에서 시작되었다는 것이 이상합니다.
바울과 실라가 노래로 기도하고 하나님을 찬양하자 다른 죄수들도 그들의 말에 귀를 기울였습니다.
하지만 그것은 자정에 일어난 일이었습니다. 두 사람이 먼저 부당한 대우를 받아 들여야했던 것은 매우 진부한 이유 때문이라고 생각합니다. 결국 그들은 공개적으로 구타를 당하고 부당하게 체포되었습니다.
하지만 감옥에서 기도하고 경건한 노래를 부른다고요? 아마 다른 죄수들의 조롱을 예상했을 것입니다. 하지만 바울과 실라는 믿을 만한 사람이었던 것 같습니다. 그들은 아마도 다른 죄수들이 이해할 수 있는 언어를 사용했을 것입니다. 당시에도 지금과 마찬가지로 감옥에 갇힌 사람들의 교육 수준은 다소 낮았습니다. 아마도 경건한 전문 용어는 전혀 사용하지 않았을 것입니다.
그리고 지진이 일어났습니다. 아무도 예상하지 못했죠. 때때로 아무도 예상하지 못한 일이 일어납니다. 아마도 이것은 바울과 실라의 기도와 관련이 있을지도 모르지만, 그들이 감옥이 무너지기를 기도하지는 않았을 것입니다.
하지만 흥미로운 질문이 있습니다. 그들은 무엇을 위해 기도했을까요?
당연히 해야 할 일은 그들의 석방을 위해 기도하는 것이었을 것입니다. 그들은 부당하게 감옥에 갇혔습니다.
독일인으로서 우리는 이러한 상황에서 "나는 내 권리를 알고 있다"고 말할 수 있습니다. 여기서 나가고 싶어요! 이는 충분히 이해할 수 있는 일이며, 독일인이 아니더라도 이런 생각에서 완전히 자유롭지는 않았을 것입니다.
사실 그들은 더 넓은 시야를 가졌을 것입니다. 하나님은 왜 이런 일이 일어나도록 허락하셨을까요? 저는 그들이 자신의 상황을 받아들이고 나서 주변 사람들을 바라보기 시작했다고 생각합니다. 왜 나에게 이런 일이 일어났는지에 대한 질문은 더 이상 중요하지 않았습니다. 그들은 이제 이곳에서 하나님을 찬양하며 그분을 간증하기 시작했습니다. 하나님을 찬양하는 것이 반드시 사적인 것일 필요는 없으며, 누군가를 공개적으로 찬양할 수도 있고, 그들은 공개적으로 하나님을 찬양했습니다. 그들은 이 감옥에 있었고 주변 사람들이 그들의 말을 듣고 있었습니다.
그 정도면 감옥으로 향하는 굴욕적이고 고통스러운 여정을 떠날 이유가 충분했을 것입니다.
어떤 상황이 왜 일어났는지 스스로에게 물어보는 것은 근본적으로 잘못된 것이 아닙니다. 반성하고, 분석하고, 왜 그런 일이 일어났는지 생각해 보세요. 물론 신에게 물어볼 수도 있습니다. 하지만 거기서 멈춰서는 안 됩니다.
지금 내가 있는 곳에서 하나님은 나를 통해 무엇을 하실 수 있을까요? 나도 지금 이 상황에서 하나님과 함께 여행하고 있습니다. 어떻게 하면 내가 여기서 그분의 호의를 위해 변화를 일으킬 수 있을까요?
감옥이 흔들리고 있습니다
하지만 그게 다가 아닙니다. 그리고 지진이 일어났습니다.
갑자기 완전히 새로운 상황이 발생합니다. 감옥이 너무 손상되어 문이 열리고 벽에서 쇠사슬이 풀려나 버린 것입니다. 감옥은 더 이상 감옥이 아닙니다.
때때로 우리는 사건에 압도당할 때가 있습니다. 예상치 못한 상황에 처하게 되죠. 이번 코로나 사태도 아무도 예상하지 못한 상황 중 하나입니다.
간수는 이를 보고 당연한 생각을 합니다: 문이 열리면 죄수들이 빠져나갑니다. 당시 로마 제국에서는 직무 유기죄에 대한 처벌이 매우 가혹했기 때문에 그는 공개 처형까지 고려해야 했습니다. 그는 아마도 이 고통과 수치심을 견디기 싫어서 자살하고 싶었을 것입니다.
오늘날 우리 사회에서 이러한 실수에 대한 처벌이 더 이상 엄격하지 않고 보통 두 번째 기회가 주어지는 것이 다행입니다.
하지만 그는 무엇을 잘못했을까요? 그가 지진을 일으키기 위해 무엇을 할 수 있었을까요?
어쩌면 여기서도 코로나 바이러스 시대와 비슷한 점을 찾을 수 있을 것입니다. 삶은 예기치 않게 흔들렸고 갑자기 더 이상 확실성이 없어졌습니다. 많은 사람들, 특히 자영업자, 프리랜서 예술가 및 이와 유사한 활동을 하는 사람들과 같이 국가의 도움을 받지 못하는 사람들은 경제적 파탄을 두려워하고 있습니다. 지금까지 그들은 좋은 말과 하츠 IV 만 가지고있었습니다.
어떻게든 해냈지만 끝났어요. 당신은 항공사가 아니라 어디에서도 공연이 금지되어 더 이상 공연을 할 수 없는 작은 예술가일 뿐입니다.
보건의 관점에서 볼 때 이는 분명 합리적이지만, 왜 기업과 직원은 지원받고 프리랜서나 개인 자영업자는 정치인들로부터 외면당하고 있을까요?
간수 얘기로 돌아가죠. 그나저나 저는 그가 한 일을 용납하고 싶지 않습니다. 그는 확실히 그 시대의 아이였고 그 당시 죄수들은 때때로 매우 비인간적 인 대우를 받았지만 그것이 그의 행동을 정당화하지는 않습니다.
우리는 이미 그에게 조금 공감할 수 있습니다. 그의 인생은 완전히 망가졌습니다. 어쨌든 그는 사형에 직면했습니다. 그래서 자살하고 싶었던 거죠 그건 아주 특별한 종류의 블루스입니다.
죄수들은 어떻게 행동하나요? 왜 그들은 떠나지 않습니까? 그것은 말하기 어렵습니다. 그들은 바울과 실라와 함께 머물렀던 것 같습니다. 두 사람의 말과 노래가 다른 죄수들에게 큰 감동을 주었기 때문에 떠나지 않고 계속 머물렀을 것입니다. 물론 로마 당국이 탈옥한 죄수들을 얼마나 쫓았는지는 알 수 없지만, 일부 죄수들이 탈옥했을 가능성도 있다고 생각합니다.
하지만 그들은 모두 여전히 그곳에 있었습니다. 그리고 바울과 실라는 간수의 학대를 비난하지 않았고, 간수가 칼 아래 몸을 던지는 것을 막았습니다.
새로운 간수
간수는 감옥에 들어갈 수 있도록 불빛을 달라고 요청합니다. 지하 감옥은 너무 어두웠어요. 이것은 그가 나중에 자신의 어둠을 깨닫고 사도들에게 도움을 요청한다는 사실을 나타내는 좋은 상징입니다.
그는 두려움에 떨며 두 사람 앞에 가서 엎드려 "선생님, 제가 어떻게 해야 구원을 받습니까?"라고 말합니다.
지하 감옥의 죄수에서 그들은 "주인"이됩니다! 간수는 이 두 사람에게 신성한 무언가가 있다는 것을 알아챕니다. 이 "주인"이라는 용어는 고대 그리스에서 사람들이 신이 인간의 모습으로 지상에 온다고 말할 때에도 사용되었습니다. 이 믿음은 당시 그리스 종교의 일부였습니다.
이 단어 선택으로 간수가 어떤 감정을 느꼈는지 짐작할 수 있습니다.
"선생님, 제가 구원을 받으려면 어떻게 해야 합니까?"라고 묻습니다. 다시 말해, 그는 구원이 필요하고 자신이 길을 잃었으며 어둠 속에서 살고 있다는 것을 깨닫습니다.
그러자 바울과 실라가 이렇게 대답했습니다. "아무것도 할 필요 없이 주 예수 그리스도를 믿기만 하면 됩니다. 그러면 구원을 받을 것입니다." 그리고 그들은 간수에 의해 그 집안도 구원받을 수 있다는 것을 방금 깨달은 것 같았습니다.
그리고 그들은 그와 그의 집에 사는 모든 사람들에게 예수님에 대해 이야기했습니다. 그리고 그들은 모두 세례를 받았습니다. 바울과 실라가 설교하는 동안 간수의 첫 번째 변화를 이미 볼 수 있습니다. 그는 그들의 상처를 돌보고 동정심을 보였습니다. 저는 사람들이 예수 그리스도에 의해 변화될 때, 용서와 연민, 이웃에 대한 사랑이 한 사람의 삶에 들어올 때 항상 매혹적인 것을 발견했습니다.
덧붙여서이 구절은 때때로 아기에게 세례를주는 정당화로 사용되지만, 예수님의 말씀이 먼저 그 집에 사는 모든 사람들에게 말한 다음 세례를 받았기 때문에 이것은 적합하지 않습니다. 아기들은 아직 아무 말도 할 수 없습니다.
결국 그의 집안 식구들은 모두 하나님에 대한 믿음을 발견하고 기뻐합니다.
해피엔딩이라고 할 수도 있고, 해피스타트업이라고 할 수도 있습니다.
간수가 다음 기간 동안 죄수들을 대할 때 어떤 변화가 있는지, 그리고 어떻게 변화하는지 보는 것은 확실히 흥미로울 것입니다. 예를 들어, 그는 어려운 죄수들을 어떻게 대할까요? 사도행전에서 예수를 만난 모든 사람들의 이후 일상에 대한 묘사는 이 성경책의 범위를 넘어서는 것이 분명합니다. 그러나 저는 그와 그의 백성들에게 변화의 과정이 시작되었다고 확신합니다. 우리는 성경의 편지들에서 사람들이 예수님과 함께 길을 떠나는 삶에 어떻게 대처했는지에 대해 더 많은 것을 읽을 수 있습니다.
예기치 않게 인생이 흔들리더라도 예수 그리스도와 함께 새롭게 시작하거나 새롭게 시작할 수 있는 기회는 언제나 열려 있습니다.
그리고 바울과 실라처럼 상황이 매우 불쾌하더라도 다른 사람들에게 예수님을 전할 준비가 되어 있도록 기도합시다.
요약
요약해 보겠습니다.
- 간수는 아마도 바울과 실라를 매우 가혹하게 대하는 다소 불쾌한 타입이었을 것입니다.
- 바울과 실라는 "왜 나입니까!"라는 질문에서 멈추지 않고, 자신이 처한 상황에서 예수 그리스도를 매우 신빙성 있게 증언합니다.
- 죄수들은 바울과 실라와 함께 지내거나 도망쳐서 남을 수 있는 선택권이 있습니다.
- 때로는 삶이 너무 흔들려서 완전히 혼란스러워져서 구원이 필요하고 신이 필요하다는 것을 깨닫게 될 수도 있습니다.
- 간수가 예수님을 통해 새 생명을 얻은 것처럼, 이것은 모든 사람에게 가장 중요한 일입니다. 여러분은 예수님과 함께 새롭게 시작할 수 있습니다.