소개
오랫동안 저를 괴롭혀 왔고 계속해서 직면하게 되는 주제가 있습니다. 어떤 사람들은 자신이 무슨 일이 일어나고 있는지 정확히 알고 있으며 다른 방법이 있을 수 없다고 믿는다는 사실에 관한 것입니다.
지난 2년 동안 설교를 통해 이 문제를 여기저기서 언급했지만, 이 설교를 다시 살펴본 결과 너무 많이 반복하는 것을 피할 수 있게 되었습니다.
예수 그리스도께서 말씀하신 비유(눅 18:9-14)인 신약 성경 본문을 여러분과 함께 살펴보고자 합니다.
자신감
첫 문장은 이미 매우 흥미로운데, 특히 "자신감으로 가득 차 있다"는 문장이 흥미롭습니다. 다른 성경 번역본에서는 "확신", "자신에 대한 확신"이라고 쓰지만, 다른 번역본에서는 "독선적" 또는 "거짓 자신감"과 같이 명백히 부정적인 표현을 선택합니다.
여기 기본 텍스트에 있는 단어는 실제로 "확신하다"라는 단어이며 다른 성경 구절에서도 긍정적으로 사용됩니다. 전체적으로 부정적으로 들리는 것은 여기 문맥을 통해서만 나타납니다. 독일어에서는 "자신을 매우 확신하다"라는 표현도 있는데, 이 표현은 항상 부정적으로 들립니다.
그러나 자신감은 사실 긍정적인 용어이지만, 일부 사람들은 자신의 자신감에서 다른 사람을 무시할 권리를 도출하기 때문에 여기서는 부정적인 의미가 됩니다.
이러한 자신감은 어떻게 형성되나요? 세 가지 원인이 있다고 생각합니다.
- 스탠드
- 지식
- Can
"서다"는 "출신" 또는 그룹에 속한다는 의미일 수 있습니다. 나는 어딘가에 속해 있기 때문에 더 많은 신뢰를 받거나 더 많은 특권을 누릴 자격이 있거나 단순히 더 나은 사람이라는 의미입니다.
과거에는 귀족이 그랬습니다. 귀족에 속한다는 것만으로도 특권을 누렸고, 귀족에 속하면 그 특권을 그대로 옳다고 생각했습니다. 귀족에 속하면 대개 그것이 옳다고 생각하죠.
아마도 그것은 바리새인들에게도 영향을 미쳤을 것입니다. 바리새파는 고대 유대교의 한 학파로, 그 일원이 되려면 많은 것을 공부하고 배워야 했습니다. 바리새파에 들어갔다면 이미 사람들에게 인정을 받은 것이나 마찬가지였죠. 자부심을 가져도 좋습니다.
그리고 여기서 우리는 자신감의 두 번째 원천인 지식으로 전환할 수 있습니다.
그런 바리새인은 공부를 많이 했으니 밧줄에 대해 잘 알고 있을 것입니다. 그리고 그의 동료들은 분명히 그를 격려합니다.
마치 필터 버블을 연상시킵니다. 함께 소속되어 있고, 무슨 일이 일어나고 있는지 정확히 알고 있으며, 다른 사람들을 진지하게 받아들이지 못합니다.
네, 지식이 있으면 항상 그렇습니다. 반년 전 설교에서 더닝-크루거 효과에 대해 언급한 적이 있습니다. 이 효과는 무능한 사람들이 자신의 지식과 능력을 과대 평가하는 자기 이미지의인지 왜곡을 설명합니다. (이 문장은 위키백과에서 복사한 것입니다).
이를 곡선으로 그리면 결과는 "Stupid" 산이 됩니다. 기억하실 겁니다.
따라서 자신의 지식에서 자신감을 얻는다면 이 그래프에서 자신이 어디에 있는지 비판적으로 질문해야 합니다. 어쩌면 당신은 "두프" 산 위에 서 있을지도 모릅니다.
더 나쁠 수도 있습니다:
한 연구에서 참가자들은 150가지 주제에 대한 지식을 평가하도록 요청받았습니다. 이 중 30개의 주제는 실험자가 만들어낸 것에 불과했습니다. 실제 주제 중 44%의 응답자가 어느 정도 알고 있다고 답했습니다. 존재하지 않는 주제 중 응답자들은 약 25%의 주제에 대해 동일한 주장을 했습니다. 저자들은 이러한 경향을 지적 능력과는 무관한 자기 평가의 한 형태인 과잉 주장이라고 부릅니다(위키백과: 더닝-크루거 효과).
물론 여기서 우리는 "겸손"이라는 오래된 기독교 주제를 다루고 있습니다. 이는 로마서 12:16에서도 발견됩니다:
또는 "새로운 삶"이라는 번역에서 나는 거의 더 좋아합니다:
앞서 말했듯이 필터 버블 현상은 새로운 것이 아닙니다.
세 번째 자신감의 원천은 능력입니다. 물론 여기에도 자신을 과대평가할 위험이 있지만, 자신이 무엇을 할 수 있는지 종종 볼 수 있기 때문에 위험은 그리 크지 않습니다.
기본적으로 어느 정도의 자신감은 당연히 중요합니다. 자신이 생각하는 것보다 훨씬 더 많은 일을 할 수 있고 언제나 더 많은 것을 배울 수 있습니다.
하지만 자신감이 건강에 해로운 과신으로 이어져서는 안 되며, 다른 사람을 무시하는 것도 큰 실수입니다. 다시 비유로 돌아가 보겠습니다.
내가 맞아요
바리새인은 여기서 무엇을 기도하고 있나요?
여기서 오만함과 오만함을 분명히 들을 수 있습니다. 나는 옳고 모든 것을 올바르게합니다. 세상에, 당신은 만족할 수 있습니다!
이러한 내용을 자세히 살펴보겠습니다.
그는 여기서 "... I ... am..."에 대해 이야기하고 있으며, 그는 이미 자신이 어떻게 든 특별한 위치에있는 것으로보고 있습니다. 그는 자신을 다른 세상과 비교하고 자신의 눈에는 분명히 승리합니다. 다른 사람들,이 강도, 사기꾼, 간음하는 사람들,이 모든 사람들은 나쁘다.
오늘날에는 '그 순응주의적 체계' 등으로 불릴지 모르지만, 자신의 필터 버블 밖의 타인을 평가절하하는 방법은 새로운 것이 아니라는 것을 알고 있습니다. 그리고 스스로를 속이지 말자, 우리 자신도 이로부터 자유로울 수 없습니다.
물론 이 말씀에는 그가 무엇이 옳고 하나님이 원하시는 것이 무엇인지 정확히 알고 있다는 사실도 담겨 있습니다. 그는 하나님께 물어볼 필요도 없이 그저 옳으신 하나님께 감사하면 됩니다.
그리고 그는 다른 사람들에 비해 자신이 옳은 이유를 정확히 알고 있습니다. 그는 일주일에 두 번 금식하고 모든 수입의 십일조를 바칩니다. 그는 아마도 부엌 허브를 수확 할 때 10 분의 1을 기부 할 것입니다. 수프에 약간의 파슬리가 들어가지만 파슬리의 십분의 일은 당연히 성전으로 가져갑니다. 예수님은 마태복음 23장 23절에서 이렇게 설명하셨습니다.
하나님이 어떻게 생각하고 무엇을 해야 하는지 정확히 알고 있고, 다른 사람들에 비해 모든 것을 올바르게 하기 때문에 그는 옳습니다.
세리
세금 징수원 또는 줄여서 세관원에 대해 알아봅시다. 물론 당시의 세금 징수원은 단순한 공무원이 아니라 점령자인 로마인을 위해 일했으며 종종 자격보다 더 많은 세금을 징수했다는 점을 강조해야 합니다. 따라서 오늘날의 부패한 공무원과 비교할 수 있습니다.
따라서 이 세관원들은 매우 인기 없는 사람들이라고 할 수 있습니다.
이 세리사는 어떻게 기도하나요?
그는 협상하지 않고("글쎄, 나는 그렇게 나쁘지 않아"), 비교하지 않고("어떤 사람은 나보다 더 나쁘다"), 하나님 앞에서 자신을 바닥으로 여깁니다.
그가 여기서 무슨 생각을하고 있는지 외부에서 판단하기는 쉽지 않지만 그는 자신의 삶에서 종종 옳은 일을하지 않았다는 것을 확실히 알고있었습니다. 그는 아마도 너무 자주 모아서 지금은 부끄러워 할 것입니다.
그는 하나님께 아무것도 가져올 수 없었고, 어떻게든 그의 삶에서 옳은 것은 아무것도 없었기 때문에 남은 것은 "하나님, 죄인인 저를 불쌍히 여기소서"라는 기도뿐이었습니다.
이러한 인식은 그리스도인의 삶의 시작입니다. 하나님 앞에서 나는 아무것도 할 수 없고, 실제로 아무것도 아니며, 제대로 하는 방법도 모릅니다.
그렇게 시작됩니다. 그리고 때때로 크리스천으로서 하나님 없이는 아무것도 작동하지 않는다는 사실을 몇 번이고 깨달아야 합니다.
하나님의 심판
하나님의 심판을 받도록 합시다(14절):
"무죄 선언", 다른 번역에서는 "정당화됨" 또는 "죄책감 해소"로 표기합니다. 물론 이것은 시작 또는 새로운 시작입니다. 하나님은 죄책감에서 해방시켜주셔서 삶을 새롭게 할 수 있게 하십니다.
이 비유에서 행동의 변화나 그와 유사한 것에 대해서는 전혀 언급되지 않는데, 그 이유는 한편으로는 이 비유의 범위를 벗어나고, 다른 한편으로는 모든 어려움에도 불구하고 죄책감에서 벗어나는 것에서 비롯되기 때문입니다.
바리새인은 아무것도 바꾸지 않을 것입니다. 그는 자신의 눈에 옳습니다. 그는 자신을 더 발전시키고 배울 가능성이 없습니다. 왜 그래야 할까요?
하나님은 그런 사람을 무죄라고 선언 할 수 없으며 죄책감에서 해방시킬 수 없습니다. 하나님 앞에 와서 내가 옳다고 말하는 사람은 기회가 없습니다.
그리고 이제 또 다른 명분이 생겼습니다:
그리고 바리새인은 자신을 받침대 위에 올려놓고 다른 사람들을 내려다 보았습니다. 그리고 하나님 께 나아갈 수 있으려면 어느 시점에서 자신이 모든 것을 알지 못하고 모든 것을 올바르게하지 않으며 실제로 자신이 옳지 않다는 고통스러운 깨달음을 얻어야합니다.
그리고 그것은 어렵습니다. 여러분은 자신에 대해 너무 확신하고 자신의 지식에 대해 너무 편안하게 느낍니다. 눈을 뜨면 상당히 굴욕적일 수 있습니다.
세리는 자신의 삶에서 많은 것이 잘못되었고, 자신이 바닥에 있다는 것을 깨달았고, 이제 하나님과 함께 새롭게 시작할 수 있습니다. 그리고 하나님께서는 그와 함께 가셔서 그를 도와주실 것입니다.
요약
요약합니다.
- 바리새인과 세리의 비유를 살펴보았습니다.
- 먼저 지위, 지식 또는 능력에 근거할 수 있는 '자신감'의 문제에 대해 살펴보 았습니다.
- 지위와 지식이 있으면 사람들은 거만 해지는 경향이 있으며이 텍스트는 이에 대해 경고합니다. 로마서 12장 16절에 나오는 말씀처럼 모든 것을 다 안다고 생각하지 마십시오.
반면에 오만하지 않은 정상적인 자신감은 유용합니다.- 그런 다음 바리새인의 기도를 더 자세히 살펴봤습니다. 그는 하나님이 무엇을 원하시는지 정확히 알고 있다고 생각하며 자신이 모든 것을 올바르게 하고 있다고 생각합니다. 세리는
- 자신의 삶이 하나님 앞에서 옳지 않다는 것을 충분히 알고 있습니다
- .
- 그는 바닥에 있다고 느끼며 그것이 하나님과의 시작 또는 새로운 시작에 적합한 상태입니다. 하나님 없이는 아무것도 작동하지 않습니다.
- 그리고 하나님은 세리를 죄책감에서 해방시켜 주십니다. 반면에
- 바리새인은 이미 옳기 때문에 하나님으로부터 아무것도 필요하지 않기 때문에 빈손으로 떠납니다.