소개
이번이 벌써 다섯 번째 온라인 서비스입니다. 하루아침에 온라인으로 서비스를 전환하는 것은 여전히 낯설고 쉽지 않은 일입니다.
어떤 교회는 평소처럼 예배를 드리고 촬영만 합니다. 대형 교회는 이미 모든 장비와 여러 대의 카메라로 촬영하고 비디오 믹서를 사용하여 수시로 시점을 변경합니다.
지금은 카메라가 한 대뿐이고 이미 약간의 경험을 쌓았지만, 아직 끝나지 않았고 일반적인 아날로그 대면 서비스가 언제까지 금지될지 알 수 없습니다.
대역폭의 위험도 있습니다. 모든 이웃이 오전 11시에 넷플릭스를 시청하기 시작하면, 다소 끊어질 수 있습니다. 물론 이것은 집에서도 마찬가지입니다. 얼마나 많은 인터넷 사용자가 어떤 회선을 공유해야 하는지조차 모릅니다. 서비스를 시청하기 위해 아이들을 정원에 놀러 보내야 할 수도 있습니다.
가장 큰 문제는 온라인 교회 예배도 사실 주의력 경제의 영향을 받는다는 점이라고 생각합니다. 예배가 마음에 들지 않으면 버튼 하나만 누르면 다른 예배로 전환할 수 있습니다. 또는 책상에 다른 단말기를 두고 두 번째 눈으로 보면서 WhatsApp으로 채팅을 하기도 합니다.
좋은 생각이 떠올랐을 때 한 번쯤은 번뜩이는 아이디어가 도움이 될 수 있으며, 그러면 청중의 관심을 다시 끌 수 있습니다.
완전히 마음을 사로잡지 않는 TV 영화를 볼 때는 태블릿을 들고 배우에 대한 정보를 동시에 읽거나, 영화를 전혀 모르는데 의심스러울 때는 적어도 위키피디아에서 시놉시스의 시작 부분을 훑어보며 이 영화가 볼 만한 가치가 있는지 확인합니다.
아직 자체 문서가 없는 것 같으니 위키피디아에서 우리 커뮤니티를 찾아볼 필요는 없습니다.
교회 예배가 가치 있는 이유는 무엇일까요?
콘텐츠가 왕
저는 이미 웹 개발, 즉 홈페이지 제작에서 이 말을 언급했습니다:
콘텐츠가 왕입니다(의미: 콘텐츠가 최고, 최고입니다).
인터넷에서는 검색에서 무엇이 가장 먼저 표시되는지가 중요합니다. 세 번째 또는 네 번째 페이지는 전혀 흥미롭지 않습니다. 인터넷 초창기에는 검색 엔진 제공업체를 속여 자신의 페이지가 가장 먼저 표시되도록 하기 위해 여러 가지 트릭이 사용되었는데, 그 중 가장 중요한 것이 바로 구글입니다.
이제 검색 엔진 제공업체의 알고리즘은 점점 더 좋아지고 있으며 궁극적으로 콘텐츠에 관한 것입니다. 콘텐츠가 있고 검색어와 일치하는 콘텐츠가 있으면 검색 결과 페이지의 맨 위에 표시됩니다.
콘텐츠가 관련성이 있습니다. 이는 교회 예배에도 적용되나요? 교회 예배에 대한 검색 엔진이 있다면 좋겠지만 지금은 검색 엔진을 통해 액세스할 수 없습니다. 검색어 목록이 있다면 정말 흥미로울 것 같습니다. 물론 기본적으로 교회는 교회 예배의 소비 그 이상이지만 그것은 또 다른 주제입니다.
하지만 검색 엔진과 달리 사람들은 내용뿐 아니라 형식에도 관심이 많기 때문에 교회가 아닌 언어로 된 옛 노래와 새 노래를 선곡해 콘텐츠의 시야를 가리지 않는 형식을 찾으려고 노력했습니다.
이제 성경에 묘사된 교회 예배의 몇 가지 예를 여러분과 함께 살펴보고자 합니다.
느헤미야 8장
먼저 2500년 전 새로 재건된 예루살렘에서 드려진 첫 번째 교회 예배를 살펴봅니다. 도시가 파괴되었다가 큰 노력을 기울여 재건된 후 첫 예배를 드렸습니다(구약성서, 느헤미야서 8, 1-10, NL;):
마을에 모인 모든 주민들은 남녀노소, 나이를 불문하고 모두 이 이야기를 듣고 싶어 했습니다.
에스라라는 서기관을 위해 강단 같은 나무 단상이 세워져 있었고, 에스라는 모세오경을 읽었고, 그 내용을 잘 이해할 수 있도록 소그룹으로 나누어 설명해 주는 도우미들이 있었습니다. 공동 기도도 있었습니다.
그리고 그 내용은 참석자들에게 너무 큰 충격을 주어 울음을 터뜨렸습니다. 성경은 종종 사람들의 모습을 아주 솔직하게 보여주며 때로는 정말 울컥하게 만들기도 합니다.
그러나 성경은 무엇보다도 기쁨의 메시지이기 때문에 이 예배에는 애도의 시간이 없어야 했습니다. 담당자들은 그렇게 표현했습니다:
이 예에서 서비스의 형태는 부차적인 문제였습니다. 사람들이 무슨 말을 하는지 이해할 수 있는 것이 중요했습니다. 아마도 특별한 교회 용어나 다른 외국어 없이 일상적인 언어로 설명했을 것입니다.
그리고 그곳의 사람들은 무언가 듣고 싶어 했고, 이 요약본을 확실히 이해했습니다:
과장된 설교
신약성경에 나오는 또 다른 예는 당시 그리스 도시였던 트로아에서 열린 저녁 예배에서 찾을 수 있습니다(행 20:7-12, NL):
제 설교 중에 잠들지 않으셨으면 좋겠지만 10분밖에 안 되니까요. 그리고 3층 창턱에 앉아있는 사람은 없길 바랍니다.
당시에는 특별한 기회였다고 생각해요. 때로는 너무 매혹적이고 폴이 정말 할 말이 있었기 때문에 모든 주의력 제한이 상쇄되기도 합니다. 그리고 소년의 피곤함은 단순히 늦은 시간 때문이었습니다.
하지만 특별한 상황과 상관없이 저는 항상 흥미로운 내용을 잘 담아낼 수 있는 교회 예배 양식을 찾고 싶습니다. 댓글을 통해 양식과 내용에 대한 피드백을 주시면 감사하겠습니다.
덧붙여서, 사람들이 바울의 모든 말을 무비판적으로 받아들이지 않고 의문을 제기하는 것도 바울에게는 매우 중요했습니다. 바울과 그의 친구 실라가 베뢰아에서 교회 예배를 드린 일화(행 17:11, NL)에도 이에 대한 예가 있습니다:
다시 "콘텐츠가 왕이다"로 돌아왔습니다. 프레젠테이션 스타일이나 받아쓰기가 좋은지 아닌지를 따지기보다는 콘텐츠에 집중합니다. 이것이 내 삶과 무슨 상관이 있을까요? 이게 사실일까요?
산상수훈
마지막 예는 산상수훈입니다. 실제 교회 예배는 아니지만 산상 수훈이 어떻게 끝나는지 흥미 롭습니다. 어쨌든 내용은 흥미롭고, 그것에 대한 일련의 설교를 설교 할 수 있으며, 수많은 책이 쓰여졌지만 아마도 말한 내용을 완전히 파악할 수는 없을 것입니다.
마지막에 이렇게 적혀 있습니다(마태 7, 28.29; NL):
어떤 설교자도 예수님과 같은 권위를 가지고 말한다고 주장하지 않는다고 생각합니다. 그리고 그는 흥미롭고 매혹적인 연설가이기도 했을 것입니다.
교회로서 우리는 인간적, 기술적 등 모든 불완전함에도 불구하고 예수의 이 메시지를 계승해야 하는 과제를 안고 있습니다. 다시 말해, "콘텐츠가 왕이다"를 "예수의 메시지가 최고다"로 수정한 것입니다. 다시 말해, 콘텐츠가 왕이라는 뜻입니다.
온라인이든 현장에서든 계속해서 참여하세요.
그 밖의 어떤 일이 닥쳐도 마찬가지입니다: