정의와 평화가 실현될 때...

소개

오늘은 스킨십을 해야 합니다.

아니요, 실제로는 아니지만 주제를 검색하다가 성경 구절을 우연히 발견하고 그 구절에 꽂혔습니다(시편 85:11, NEÜ).

여러 성경 번역본을 비교해보니 모든 곳에서 "키스"라고 되어 있었습니다. 이미 그 구절에 밑줄을 그었기 때문에 한 번 읽은 적이 있었습니다.

하지만 저는 이 이미지가 왠지 모르게 매력적으로 느껴졌습니다. 정의와 평화가 서로 어우러지는 모습.

은혜와 진실은 다소 상반된 개념이지만 여기서 만나게 됩니다.

이 그림은 무엇을 의미하나요?

이 시편을 살펴 보겠습니다. 모든 시편과 마찬가지로 안타깝게도 더 이상 멜로디를 알 수없는 노래 (처음에 "성가대장을 위해"라고 나와 있음)입니다.

사람들의 죄책감

시편 85, 2-4; NL

시편 기자는 뒤를 돌아봅니다. 그는 자기 백성의 죄책감을 인식하고 있으며, 백성들이 하나님의 진노를 경험했다는 사실도 알고 있습니다.

저는 이것이 오늘날에도 적용될 수 있는지, 그리고 어떻게 적용될 수 있는지 자주 자문해 왔습니다. 어떤 행동이 하나님의 진노를 불러일으킬까요? 그리고 하나님의 분노는 어떻게 표현될까요?

그렇다면 오늘날 하나님의 분노를 불러일으키기 위해 백성은 무엇을 해야 할까요?

개인으로부터 시작한다면, 예수 그리스도가 없는 사람은 어쨌든 하나님의 진노 아래 있습니다. 이것이 요한복음 3장 36절에 나오는 말씀입니다:

따라서 예수 그리스도를 붙잡아야만 하나님의 진노를 피할 수 있습니다. 믿음은 영생으로 들어가는 입구이며 순종은 영생을 경험하는 길입니다. 이것은 맹목적인 순종이 아니라 예수님의 말씀을 듣고 그분과 함께 사는 것입니다.

그러나 성경에 따르면 하나님은 단순히 전반적으로 분노하시는 것이 아니라 사람의 불의(롬 1:18)로 인해 분노가 촉발되며, 예수님과의 거리가 멀어질수록 분노가 더 심해집니다. 다른 구절에서도 악한 행동이 하나님을 특별히 화나게 할 수 있다고 설명합니다.

그러나 다행히도 하나님께서는 베드로후서 3장 9절에 매우 아름답게 말씀하신 것처럼 인내심이 많으십니다:

개인에 대해서는 명확히 설명했습니다. 하지만 국가 전체는 어떨까요?

사람은 누구나 다르며, 어떤 사람은 선하고 어떤 사람은 악합니다. 구약성서에는 하나님이 이스라엘을 심판하는 구절이 많이 나옵니다. 이는 구약성경에서 이스라엘이 특별한 역할을 맡고 있다는 사실과 관련이 있다고 생각하는데, 하나님은 선하고 경건한 삶이 저절로 이루어지는 것이 아니라는 것을 이스라엘에게 보여주고 싶어 하셨기 때문입니다.

당시 이스라엘에게는 많은 것이 요구되었지만, 하나님께서는 종종 바다의 갈라짐과 같은 기적으로 개입하셨지만, 이러한 위대한 기적에도 불구하고 이스라엘 백성들은 나중에 계속해서 하나님을 외면했습니다.

하나님께서는 토라와 율법, 선지자들을 통해 복을 선포하셨지만, 잘못하면 저주를 내리기도 하셨고, 실제로 그렇게 되었습니다.

성경에는 실제로 다른 민족에 대한 심판의 메시지가 있지만, 앞서 말했듯이 구약 시대에는 이스라엘이 특별한 역할을 맡았기 때문에 이스라엘에 대한 심판과 같은 정도는 발생하지 않습니다.

오늘날 재난을 보면 어떤 것도 하나님의 심판으로 분류하기가 매우 어렵다는 것을 알 수 있습니다.

홍수 재앙은 하나님의 심판이었을까요? 저는 상상할 수 없습니다. 아마도 저에게만 터무니없어 보이는 것은 아닐 것입니다.

코로나는 하나님의 심판인가요? 저도 그렇게 생각하지 않습니다.

교회는 종종 코로나에 대한 현명한 해답이 없다는 비난을 받습니다.

이성적인 설명은 다소 간단합니다. 인류는 점점 더 많은 위험을 감수하고 있습니다. 점점 더 많은 사람들이 전 세계를 여행하고 있고, 점점 더 많은 야생동물을 잡아먹고 있으며, 이는 당연히 전염병의 위험을 증가시킵니다. 또는 점점 더 많은 이산화탄소를 공기 중으로 날려보내면서 폭풍우와 홍수 재해의 위험이 증가하고 있습니다.

하지만 그리스도인으로서 우리는 그러한 설명에 만족할 수 있을까요?

반면에 평상시에는 많은 사람들이 기독교 메시지를 듣고 싶어하지 않지만 재난이 발생하면 교회가 목소리를 내지 않는 것 같아서 불평하는 경우가 있습니다.

사실 그것은 사실이 아닙니다. 개별 교회에서 코로나에 대한 성명은 물론 다른 재난에 대해서도 성명이 발표되었지만 기독교인을 위한 공동 언론 사무실은 없습니다.

열방에 대한 하나님의 심판에 관한 질문은 오늘 여기서 다룰 범위를 벗어나므로 본문에서 더 자세히 다루겠습니다.

갱신

이 시편에는 진실과 정의가 있습니다. 시편 기자는 백성들이 진정으로 죄를 지었고 하나님의 진노가 정당하다고 확신하는 것 같습니다.

그러나 첫 구절의 강조점은 이미 죄책감뿐만 아니라 용서에 관한 것이 었습니다. 그리고 그것은 계속됩니다 (시편 85, 5-8; NL):

그는 새 생명과 하나님의 사랑과 구원을 구합니다.

이 시편은 이미 용서를 경험하고 하나님과 함께 여정을 떠난다는 점에서 매우 신약성서적으로 보입니다.

우리는 항상 주의 만찬에서 비슷한 방식으로 이 말씀을 듣습니다(고린도전서 11:25, NL):

예수 그리스도 안에서 죄책감을 버리고 하나님과 함께 새롭게 출발하여 하나님의 사랑을 통해 새로운 삶을 경험할 수 있습니다.

그렇다고 해서 죄책감을 최소화하거나 무시하거나 억압하는 것은 아니며, 죄책감에 빠져 허우적거린다는 의미도 아닙니다. 물론 죄책감으로 인해 직면해야 하는 세속적인 결과도 있을 수 있습니다.

그러나 하나님에 대한 집중은 건강한 방식으로 그것을 떠날 수 있도록 도와줍니다. 시편 기자는 이에 대해 조금 더 설명합니다(시편 85:9,10, NL):

기도와 성경 읽기, 다른 그리스도인들과의 나눔, 설교를 통해 하나님의 말씀을 듣는 것이 바로 하나님을 듣는 방법입니다. 그리고 하나님의 새로운 길을 기대하는 것, 예수 그리스도를 통해 도움과 인도를 받을 수 있다는 것을 믿는 것이 궁극적으로 하나님께 영광을 돌리는 것입니다.

하나님의 영광으로 가득 찬 땅? 제 인생에 그것이 사실이라면 행복하겠지만, 그것은 결코 스스로 결정할 수 없고 항상 다른 사람들이 판단해야 하는 일이라고 생각합니다.

더 키스

그리고 그렇게 되었습니다:

여기에는 사랑과 진실, 정의와 평화라는 두 가지 대조적인 요소가 있습니다.

우리는 앞서 자신의 죄책감이라는 불쾌한 진실에도 불구하고 하나님의 사랑으로 출발할 수 있다고 들었습니다. 긍정적이든 부정적이든 모든 진실을 하나님께 가져올 수 있습니다. 하나님은 우리에게 그분의 사랑을 보여주고 우리 각자와 함께 삶을 다루기를 원하십니다.

그리고 정의와 평화는 키스로 더욱 강렬하게 연결됩니다. 정의와 평화는 잘 어울리지 않는 것 같습니다. 누군가는 항상 무언가를 해왔기 때문에 행동만으로는 평화가 있을 수 없습니다.

오늘날에도 여전히 피의 복수가 존재하는 사회가 있습니다. 모든 것은 어떻게든 복수해야 하기 때문에 '아'로 복수를 해야 하고, 그 복수는 계속 반복되며 평화는 없습니다.

다행히도 여기는 그렇게 나쁘지는 않지만 우리는 이미 용서 없이는 평화와 정의가 작동 할 수 없다는 것을 이미 알고 있습니다. 진실과 자신의 행동을 직면하고 용서가 있다면 평화롭게 새롭게 시작할 수 있습니다. 그리고 모든 사람이 자신의 실수를 인식하고 직면한다면 상쇄에 기반하지 않는 정의도 있습니다.

이것이 바로 우리가 예수 그리스도를 통해 얻을 수 있는 의이며, 의와 평화는 실제로 서로를 만들어냅니다.

그 결과는 다음과 같습니다.

시편 85, 12-14; NL

그것은 우리 삶에 대한 결과가 될 것이며, 그것이 대규모로 이루어지면 우리나라에 대한 결과도 될 수 있습니다. 진실과 정의뿐만 아니라 평화와 사랑도요.

시편 기자는 여기서 매우 낙관적입니다. 조금 악하게 생각하면 다음과 같이 들립니다:

"그리고 그들은 함께 행복하게 살았습니다."

오해하지 마세요. 저는 이미 시편 기자의 말이 사실이라고 믿습니다.

예를 들어, 우리가 이것을 경험하지 못한다면 그 이유가 무엇인지, 예를 들어 진리가 이 땅에서 또는 적어도 우리 삶에서 자라지 않는다면 그 이유가 무엇인지, 또는 우리가 잘하고 있지 않다면 그 이유가 무엇인지 스스로에게 물어보기만 하면 됩니다.

이것은 물질적 번영이나 건강의 온전함에 관한 것이 아니라 하나님과, 그리고 자신과 평화롭게 살면서 불만에 휩쓸리지 않도록 하는 것입니다.

하나님은 축복하시기를 원하신다는 것은 확실합니다. 그러나 그것 또한 진실함의 일부입니다: 은혜, 진리, 평화, 정의가 우리 삶에 어느 정도 영향을 미칠까요?

요약

요약합니다.

• 은혜와 진리가 만나고 정의와 평화가 입
맞춤하는
• 매우 특이한 이미지입니다.
• 시편 기자는 자신의 죄책감과 백성들의 죄책감을 알고 있었고 그것을 억압하거나 최소화하지 않았습니다.
그러나 처음부터 그의 초점은 하나님을 통한 용서와 새로운 구원을 통해 앞을 내다보는 데있었습니다.
• 이것은 새 언약의 성찬식 본문에서 묘사된 것처럼 하나님과 함께 가는 길에 관한
것입니다.
• 예수 그리스도 안에서 평화, 정의, 은혜, 진리가
결합될
• 수 있습니다
.
• 우리는 자신을 현실적이고 진실하게 바라보되, 하나님께서 축복하시기를 원하시기 때문에 여전히 하나님의 축복을 바라기를
원합니다.