소개
오늘은 성경의 특별한 책, 특히 그 스타일 때문에 특별한 책에 대해 이야기하고 싶습니다.
보통의 성경 본문은 설명이 많거나 내용이 심오해서 한 구절 한 구절에 대해 생각하고 싶을 때가 많습니다.
그러나 "에스더"는 작은 소설처럼 읽힙니다. 이 책을 아직 모르신다면 오늘 적어도 전반부 정도는 제가 스포일러를 할 것을 받아들여야 할 것입니다.
상처 입은 자존심
이미 책의 시작 부분은 한편으로는 이상하게 시간이 지난 것처럼 보이고 다른 한편으로는 오늘날의 일부 현대 독재자를 인식합니다.
나는 처음부터 읽었습니다 (에스더 1 : 1-7; NEÜ):
1 인도에서 누비아까지 127개 주를 통치하고 2 요새화된 상부 도시 수사에 왕좌를 차지한 페르시아 왕 크세르크세스 시대였습니다. 3 통치 3년째 되던 해에 그는 왕국의 모든 왕자와 관리들을 위해 잔치를 베풀었습니다. 페르시아와 미디어 군대의 최고 장교들과 귀족들과 각 지방의 총독들도 참석했습니다. 4 180일 동안 왕은 왕권의 영광과 위대함의 찬란함을 그들에게 보여주었습니다. 5 그리고 가장 저명한 사람부터 가장 천한 사람까지 수사 거주지의 모든 주민들을 잔치에 초대했습니다. 그들은 7일 동안 궁전과 공원 사이의 광장에서 축제를 벌였습니다. 6 대리석 기둥으로 지탱 된 은색 기둥에 흰색과 빨간색 끈으로 흰색과 보라색 면 커튼이 매달려있었습니다. 다양한 색상의 귀중한 대리석과 자개로 이루어진 모자이크 바닥에는 금색과 은색의 휴식 공간이 설치되었습니다. 7가지 음료가 황금색 그릇에 담겨 제공되었는데, 어느 하나도 닮은 것이 없었습니다. 왕실 저장고에서 나온 포도주는 시냇물처럼 흘러내렸다. 8 잔치에는 강압이 없어야 했다. 왕은 궁궐 관리들에게 손님이 원하는 대로 하라고 지시했습니다.
왕은 마음껏 즐기고 자신의 능력을 보여주었습니다. 그는 가장 위대하고 아무도 그를 건드릴 수 없습니다.
하지만 계속됩니다(9-12절):
9 동시에 바슈티 여왕은 왕궁에서 여자들을 위한 잔치를 열었습니다. 10 일곱째 날, 포도주를 마시고 기분이 좋아진 크세르크세스 왕은 일곱 명의 환관들을 불러서 직접 시중을 들게 했습니다. 그들은 메휴만, 비세타, 하르보나, 빅타와 아바그타, 세타르와 카르카스였다. 11 그는 그들에게 왕관 장식을 한 여왕을 모셔 오라고 명령했다. 모든 백성과 왕자들은 그녀의 비범한 아름다움에 감탄해야 했다. 12 그러나 바슈티 여왕은 소환에 순종하지 않았다. 그러자 왕은 매우 화가 났고 분노가 솟구쳤습니다.
갑자기 그 위대한 통치자는 매우 예민해졌습니다. 모순은 용납되지 않습니다. 거대한 자아는 종종 침착 함과 함께 가지 않습니다. 앞서 언급했듯이 현대의 많은 독재자를 떠올리게 합니다.
그러나 더 좋아집니다 (13-21 절):
13 그 직후에 그는 역사를 아는 현자들과 의논했는데, 그는 법과 정의를 아는 사람들 앞에서 자신의 일을 의논하는 습관이 있었기 때문입니다. 14 페르시아 왕국의 일곱 왕자 카르세나, 셰타르, 아드마타, 타르시시, 메레스, 마르세나, 메무찬은 페르시아와 메디아의 가장 가까운 측근들이었다. 15 그는 그들에게 물었다: "법에 따라 와슈티 왕비에게 어떻게 해야 합니까? 그녀는 환관들을 통해 전달된 크세르크세스 왕의 명령을 거역했습니다." 16 므무칸이 왕과 방백들 앞에서 말하기를, "와슈티 왕비는 왕뿐만 아니라 왕국 모든 지방의 모든 방백들과 모든 백성들에게도 죄를 지었습니다. 17 그녀가 행한 일이 모든 여자들에게 퍼질 것입니다. 와슈티 왕비가 크세르크세스 왕의 명령에 따르지 않았다는 사실이 알려지면 그들은 남편에 대한 존경심을 잃게 될 것입니다. 18 그리고 우리 아내들이 왕비의 행동에 대해 들었을 때, 그들은 우리에게도 원망할 것입니다. 많은 문제와 괴로움이 있을 것입니다. 19 왕께서 옳다면, 페르시아인과 메디아인의 법에 포함시켜서, 와슈티가 다시는 왕 앞에 나타나지 못하도록 취소할 수 없는 왕령을 내려야 합니다. 왕은 이 존엄에 합당한 다른 여자를 왕비로 삼으십시오. 20 왕의 이 법령이 왕국 전체에 알려지면, 가장 저명한 사람부터 가장 천한 사람까지 모든 여성이 남편에게 마땅히 해야 할 존경을 표할 것입니다." 21 이 제안은 왕과 왕자들을 기쁘게 했다. 메무찬의 제안대로 22 왕은 왕국의 모든 지방에 각 지방의 문자와 언어로 된 편지를 보냈습니다. 각 사람은 자기 집의 영주가 되어야 했고, 각 가정에서는 그 사람의 언어를 사용해야 했습니다.
고개를 절레절레 흔들 수밖에 없습니다. "남자"가 얼마나 자신감이 적어야 그렇게 반응해야합니까? 오늘날에는 다소 재미있어 보이지만 당시에는 심각한 문제였습니다. 그리고 오늘날에도 우리는 예를 들어 여성이 머리 스카프를 벗을 때 종교 지도부가 당황하는이란에서 그러한 사고 방식을 발견합니다.
여성은 명령에 불순종하고 있습니다. 이 때문에 남자가 아내를 부인할 때 남성의 약점의 더 큰 징후가있을 수 있습니까?
그리고 왕의 조언자들도 자신의 아내도 자신과 모순 될 것이라는 두려움에 휩싸인 것 같습니다.
피할 수 없는
2장
1 이 일이 있은 지 얼마 후 왕의 분노는 가라앉았다. 그는 와쉬티가 저지른 일과 그녀와 헤어진 일을 생각했다. 2 그의 젊은 신하들이 그것을 알아차리고 왕에게 이렇게 건의했다."아름답고 때 묻지 않은 어린 소녀들을 왕에게 바쳐야 합니다. 3 왕은 왕국의 모든 지방에 있는 관리들에게 이 소녀들을 수사에 있는 하렘으로 데려오라고 명령할 수 있었습니다. 왕의 아내들을 책임지는 내시 헤가이는 그들을 돌보고 모든 미용 수단을 제공받을 수 있습니다. 4 그러면 왕을 가장 기쁘게 하는 소녀가 와슈티를 대신해 왕비가 되어야 합니다." 왕은 그 제안을 좋아했고 적절한 명령을 내렸습니다.
이런 일 때문에 저는 민주주의를 좋아하고 권위주의 통치자에게 문제가 있습니다. 그들은 원하는 것은 무엇이든 할 수 있습니다. 사무엘상 8장 11절에서 당시 이스라엘 백성들은 이미 왕이 원하는 것은 무엇이든 할 수 있고 원하는 것은 무엇이든 할 수 있기 때문에 왕에 대한 경고를 받았습니다. 그리고 권위주의 통치자들은 법에 따라 모든 것을 할 수 없다고 해도 모든 것을 스스로 취하는 경우가 많습니다.
계속됩니다 (5-9 절):
5 이제 수사의 궁전 구역에 베냐민 지파 출신의 모르드개 벤-자이르라는 유대인이 살았습니다. 그는 시메이와 키쉬의 후손이었다. 6 그의 조상들은 바벨론의 느부갓네살 왕이 유다의 여호야긴 왕과 함께 유배를 보낸 사람들 가운데 한 사람이었다. 7 모르드개는 이제 부모가 죽은 후 삼촌의 딸을 양녀로 삼았다. 그녀의 이름은 하다사였는데, 에스더라고도 불렀는데 매우 아름다웠습니다. 8 왕의 법령이 알려지고 많은 소녀들이 수사 궁전으로 끌려왔을 때, 에스더도 그중 하나였습니다. 그녀는 왕궁으로 끌려가서 여자 구역의 감독관인 헤가이의 보살핌을 받게 되었습니다. 9 그 소녀는 그의 눈에 띄어 그의 총애를 받았습니다. 그는 즉시 그녀의 미용 치료를 시작하고 최고의 영양분을 공급하도록 했습니다. 그는 왕실에서 엄선한 일곱 명의 하인을 그녀에게 맡기고 여자 궁전에서 가장 아름다운 곳에 살게 했습니다.
여기서 이것을 공정한 왕자가 유리 구두를 들고 신데렐라를 찾는 일종의 동화라고 상상해서는 안됩니다.
왕은 왕국의 여성들을 자신의 처분 덩어리로 간주하고 단순히 가장 예쁜 젊은 질문을 궁전과 하렘으로 가져 왔습니다. 모든 것이 멋지게 정리되었지만 그것은 금빛 새장, 금빛 노예, 소녀들이 결코 나오지 않는 일종의 어둠이었습니다. 에스터는 분명히 눈에 띄게 아름다웠고 외모로 인해 특별한 역할을 맡았습니다. 그럼에도 불구하고 그녀는 선택의 여지가 없었고 그가 원할 때마다 통치자를 섬겨야했습니다.
10 그러나 에스더는 모르드개에게 깊은 인상을 받았기 때문에 자신의 유대인 출신을 숨겼습니다. 11 모르드개는 에스더가 어떻게 지내는지, 무슨 일이 일어나고 있는지 알아보기 위해 매일 여자 궁전 뜰 앞을 지나갔습니다.
모르드개는 사촌이 걱정되었습니다. 그는 그녀를 데려다가 딸처럼 보살피고 사랑했습니다. 그러자 왕실 관리들이 와서 그녀를 왕실 하렘으로 보냈습니다.
물론 이 일은 여성을 경멸하는 일이었습니다(12-15절).
12 이제 한 소녀가 왕에게 갈 차례가 되자, 일 년 동안 - 몰약 기름으로 6개월, 봉선화 기름과 다른 미용 용품으로 6개월 - 미용 준비를 한 후에 - 13 왕에게 갔을 때, 그녀가 요구한 모든 것이 여인의 집에서 주어졌다. 14 저녁에는 왕궁으로 갔고, 아침에는 젊은 여자가 두 번째 여자 궁전으로 돌아와서 왕의 내시 샤쉬가스의 감독을 받았습니다. 특별히 왕을 기쁘게 하고 왕의 이름을 부르지 않는 한 다시는 왕에게 올 수 없었습니다. 15 에스더의 차례가 되었을 때, 그녀는 왕의 내시 헤가이가 추천한 것만 요청했습니다. 그녀는 그녀를 본 모든 사람의 사랑을 받았습니다.
하지만 에스더는 어떻게든 피할 수 없는 현실을 받아들였을 것입니다. 때로는 상황이 마음에 들지 않거나 불공평하더라도 바꿀 수 없기 때문에 상황을 받아들여야 할 때가 있습니다. 신약성경 고린도전서 7:20,21에서도 이와 비슷한 내용을 찾을 수 있습니다.
20 모든 사람이 신앙의 부름을 받았을 때 자신이 처한 상황을 받아들이도록 하십시오. 21 하나님께서 당신을 부르셨을 때 당신은 노예였습니까? 그것 때문에 주눅 들지 마세요! 그러나 자유를 얻을 수 있는 기회가 있다면 감사하게 그 기회를 활용하세요.
이것은 여러분이 예수 그리스도께 속해 있다는 근본적인 만족에 관한 것입니다. 그분은 모든 상황에서 여러분을 붙들어 주십니다. 하지만 그렇다고 해서 모든 것을 참아야 한다는 의미는 아닙니다. 상황을 개선할 수 있다면 왜 안 될까요?
나는 에스터도 불행히도 피할 수없는 상황을 받아들이면서 기본적인 만족감을 가지고 있었다고 생각합니다. 그녀는 하렘에서 벗어나지 못했습니다.
16 크세르크세스 통치 일곱째 해 1월에 에스더가 왕에게 끌려왔다. 17 그녀는 왕의 총애를 얻었고, 왕은 그녀를 좋아하게 되었다. 에스더에 대한 왕의 애정은 다른 어떤 젊은 여자보다 더 컸다. 그래서 왕은 그녀에게 왕관을 씌우고 바스띠를 대신하여 왕비로 삼았다. 18 그리고 에스더를 기리기 위해 모든 왕자와 관리들을 모아 놓고 큰 연회를 열었습니다. 그는 각 지방에 세금을 환급해 주고 왕의 관대함으로 선물을 나누어 주었습니다.
이 구절에서 행동 패턴을 추론하기는 어렵지만 이미 그 뒤에 특정 계획이 있다는 인상을받을 수 있습니다.
모르드개
19 젊은 여자들이 두 번째 여인의 집으로 끌려갔을 때, 모르드개는 왕궁에서 한 직책을 맡았습니다. 20 모르드개가 에스더에게 깊은 인상을 주었기 때문에 에스더는 자신이 유대인 출신이라는 사실을 아무에게도 말하지 않았다. 그녀는 왕의 수양딸이었을 때와 마찬가지로 왕에게 순종하였다. 21 이때 왕의 환관인 비탄과 테레쉬가 크세르크세스를 반대하는 음모를 꾸몄다. 그들은 성문 경비병을 지휘하여 왕을 암살할 음모를 꾸몄다. 22 모르드개가 이 소식을 듣고 에스더 왕비에게 말했고, 에스더 왕비는 즉시 왕을 대신하여 왕에게 보고했습니다. 23 그 일이 조사되어 사실로 밝혀졌습니다. 그 후 두 환관은 모두 화형에 처해졌습니다. 이 사건은 왕실 연대기에도 기록되었습니다.
모르드개는 다르게 반응할 수도 있었습니다. "그가 내 사랑하는 에스테르를 하렘에 가두었으니 죽게 내버려 둬라." 그런 생각도 이해될 수 있습니다. 하지만 저는 모르드개가 의로운 사람이었기 때문에 이 공격을 보고했다고 믿습니다.
윤리적으로 판단하는 것은 그렇게 쉬운 일이 아니라고 생각합니다. 히틀러에 대한 공격은 오늘날 영웅적인 행동으로 간주되며, 저는 이해할 수 있습니다. 푸틴에 대한 공격도 영웅적인 행동일까요? 푸틴을 히틀러와 비교하면 국가 사회주의 범죄의 특수성이 상대화될 수 있기 때문에 푸틴을 히틀러와 비교해야 할까요? 오늘 아침에는 그런 질문을 해결할 수 없을 것입니다.
그러나 두 환관은 아마도 당시 저항 투사들의 고귀한 동기가 아니라 다른 성경 번역본에 따르면 단순히 왕에게 짜증이 났을 것입니다.
다음 구절에서 읽을 수 있듯이 모르드개는 또한 상당히 일관되게 살았습니다 (에스더 3, 1-6; NEÜ):
1 얼마 후 크세르크세스 왕은 아각의 하만 벤-함메다타를 최고의 영예와 존엄으로 승격 시켰습니다. 그는 하만에게 주변의 다른 모든 왕자들보다 높은 지위를 주었습니다. 2 왕궁의 모든 관리들은 하만 앞에서 무릎을 꿇고 낮게 절해야 했습니다. 이것이 왕의 명령이었습니다. 그러나 모르드개는 무릎을 꿇지 않고 절하지 않았습니다. 3 그러자 다른 관리들이 그에게 물었습니다."왜 자꾸 왕의 명령을 어기십니까?"4"나는 유대인이기 때문입니다."라고 그는 대답했습니다. 그럼에도 불구하고 그들이 날마다 그를 괴롭혔는데도 그가 대답하지 않자, 그들은 그를 하만에게 고발했습니다. 5 하만은 모르드개가 자기 앞에 무릎을 꿇고 절하지 않았다는 사실을 알고 분노했습니다. 6 그러나 그는 모르드개에게만 복수하는 것은 자신의 품위에 맞지 않는다고 생각했습니다. 그래서 그는 크세르크세스 왕국 전체에 있는 모든 유대인을 멸망시키기로 결심했습니다. 그는 모르드개가 유대인이라는 말을 들었기 때문입니다.
여기서 우리는 한편으로이 남성 열등감을 다시 가지고 있습니다. 나는 자존심이 크므로 모두가 고개를 숙여야합니다. 그가 그렇게하지 않으면 내 자존심이 위험 해져서 그뿐만 아니라 모든 유대인에게 복수합니다.
반면에 여기에는 "우리가 이렇게하면 그도 이렇게해야합니다."라는 다른 관리들의 유치한 행동이 있습니다. 그들은 그를 검게 만들었습니다. 그들은 개인적으로 얻을 것이 아무것도 없습니다. 그들은 절하라는 명령을 감히 거역하지 못합니다. 즉, 모르드개가 따르든 따르지 않든 그들은 계속 절을 할 것입니다. 이 유치한 행동은 오늘날에도 많은 어른들에게서 발견됩니다. 내가 해야 한다면 그도 해야 합니다. 그가 허락한다면 나도 그렇게 하고 싶습니다.
위험
지금 다 읽지는 않겠습니다.
하만은 왕에게 유대인을 멸망시키라고 설득하고 왕은 그에게 그렇게 할 수 있는 권한을 주어서 하만은 유대인 멸망을 준비합니다. 그는 날짜를 정하고 필요한 모든 명령을 보냅니다.
모르드개는 충격을 받습니다 (에스테르 4, 1-3; NEÜ):
1 모르드개는 무슨 일이 일어 났는지 알게되자 겉옷을 찢고 상복을 입고 머리에 재를 뿌렸습니다. 그는 성읍을 돌아다니며 크고 날카로운 애도의 울부짖음을 터뜨렸다. 2 그래서 그는 상여를 메고 들어갈 수 없는 왕궁 문에 이르렀다. 3 왕의 칙령이 그곳에 알려지자마자 지방의 유대인들 사이에서도 큰 슬픔이 일어났다. 유대인들은 금식하고 울며 애통했습니다. 대부분은 굵은 베옷과 재를 뒤집어쓰고 잠을 잤습니다.
그 후 모르드개는 에스더를 찾아갔고 신하를 통해 하만의 계획을 알게 되지만, 에스더는 불안해합니다(11~17절):
11 "왕의 모든 신하와 지방의 모든 신하들은 불변의 법칙을 알고 있습니다. 내궁에서 왕에게 부르지 않고 오는 사람은 남자 나 여자 할 것 없이 죽임을 당할 것입니다. 왕이 황금 홀을 내밀어야만 살아 남을 수 있습니다. 나는 삼십 일 동안 왕에게 부름을 받지 못했습니다." 12 모르드개는 에스더의 말을 듣고 13 에스더에게 대답하게 하였다."유일한 유대인인 당신이 왕궁에 산다고 해서 목숨을 구할 수 있다고 생각하지 마십시오. 14 네가 지금 침묵한다면 유대인들을 위한 도움과 구원은 다른 곳에서 올 것이기 때문이다. 그러나 당신과 당신의 친척들은 멸망할 것입니다. 당신이 이런 때를 위해 왕비로 세워지지 않았는지 누가 알겠습니까?"라고 말했다. 15 그러자 에스더는 모르드개에게 대답하게 하였다."16 "가서 수사에 있는 모든 유대인들을 불러 모아라. 나를 위해 금식해 주십시오. 사흘 동안 밤낮으로 아무것도 먹거나 마시지 마십시오. 나도 내 신하들과 똑같이 할 것이다. 그리고 나서 나는 율법에 어긋나더라도 왕에게로 들어갈 것입니다. 그리고 내가 죽으면 죽으리라." 17 그래서 모르드개는 가서 에스더가 시키는 대로 하였다.
모르드개가 하나님에 대한 신뢰가 크다는 것을 알 수 있습니다. 그는 도움이 올 것이라고 확신합니다. 저는 개인적으로도 이런 믿음이 있기를 원합니다.
이를 위해 그는 에스더가 법정에 서게 된 배후에 하나님의 계획이 있다고 의심합니다. 우리는 하나님의 계획을 알고 설명할 수 있다고 가정해서는 안 됩니다. 하지만 때때로 그 계획이 조금씩 드러나는데, 여기에서도 분명히 그렇습니다.
에스더는 용감한 여성이고 위험을 감수하고 싶어합니다. 여기서 금식은 매우 진지한 기도의 지원을 보여주는 그림이라고 생각합니다. 항상 혼자서 모든 것을 할 수는 없습니다. 매우 무거운 짐은 여러 사람이 함께 짊어져야 하죠.
도움
1 셋째 날, 에스더는 왕복을 입고 왕궁 밖 안궁으로 들어갔습니다. 왕은 방금 왕좌에 앉아 입구를 바라보고 있었습니다. 2 왕은 뜰에 서 있는 에스더 왕비를 보고 호의를 베풀며 자신이 들고 있던 금 홀을 에스더 왕비에게 내밀었습니다. 에스더는 가까이 다가가 홀의 끝을 만졌습니다. 3 왕이 물었습니다."에스더 왕비님, 무엇을 가지고 계십니까? 당신의 소원이 무엇입니까? 내 왕국의 절반을 바쳐서라도 네 소원을 들어 주마!" 하고 물었다.
지금 이 상황이 어떻게 진행될지 매우 흥미롭지만, 그것은 시간 범위를 넘어서는 것입니다. 에스터는 지금 당장 소원을 빌지는 않지만, 왕에게 백성들을 구해달라고 요청하기 위해 여전히 소원을 준비하고 있습니다. 하만과 모르드개와 관련된 병행 음모도 있지만 말씀 드렸듯이 그것은 시간 프레임을 넘어서는 것입니다. 에스더서를 아직 모르신다면 집에서 읽어보시고 결말이 어떻게 되는지 알아보세요. 이미 알고 계시더라도 다시 읽어보세요.
그녀는 용감하게 왕좌 앞에 나아가고 인정받습니다. 일부 찬양 노래에는 "왕좌"의 이미지도 있는데, 사실 저는 "왕좌"를 크세르크세스와 같은 독재 통치자와 연관시키기 때문에이 이미지를 좋아하지 않습니다.
그러나 성경 당시에는 그러한 형태의 정부가 정상적이었고 따라서 당시 사람들에게 친숙했기 때문에 그러한 이미지가 성경에 나타납니다.
예를 들어, 히브리서 1장 7~9절에는 천사들과 하나님의 아들에 대해 다음과 같이 언급되어 있습니다:
7 천사들에 대해 참으로 이렇게 말합니다: "그는 그의 천사들에게 폭풍우 바람을, 그의 종들에게 불의 불꽃을 만드십니다.", 8 그러나 아들에 대해서는 다음과 같이 말합니다."하나님, 당신의 보좌는 영원합니다. 당신의 홀은 의의 통치를 보장합니다. 9 당신은 옳음을 사랑하고 그름을 미워했습니다. 그러므로 하느님, 당신의 하느님께서는 다른 누구에게도 없는 기쁨의 기름을 당신에게 부어 주셨습니다."
그리고 히브리서 4:14-16; NET에서 우리는 그 보좌 앞에 나아가라는 도전을 받습니다:
14 그러므로 우리에게는 '지극히 높으신 이의 보좌까지' 온 하늘을 통과하신 위대한 대제사장, 즉 하나님의 아들 예수님이 계시므로 그분에 대한 고백을 굳게 붙잡읍시다! 15 이 대제사장은 우리와 같은 유혹에 직면하셨지만 죄 없이 남아 계셨기 때문에 우리의 약점을 불쌍히 여기십니다. 16 그러므로 우리는 지극히 은혜로우신 하느님의 보좌 앞에 자신감을 가지고 나아가서 은혜와 자비를 구하고 때를 따라 그분의 도움을 받도록 합시다.
우리의 하나님은 변덕스럽게 우리를 향해 홀을 펴는 자의적인 크세르크세스가 아닙니다. 우리의 "크세르크세스"는 우리의 약점을 불쌍히 여기시고 우리를 진정으로 이해하실 수 있는 예수 그리스도이십니다.
그렇기 때문에 우리는 에스더처럼 오두막에 불이 났을 때뿐만 아니라 우리의 고민을 가지고 예수 그리스도께 나아가는 것을 두려워할 필요가 없습니다.
요약
요약합니다:
- 상처받은 남성의 자존심은 아주 오래전부터 존재해 왔으며 오늘날에도 여전히 존재합니다. 그리고 자존심이 크면 금방 불안해져서 과장된 반응을 보일 수 있습니다.
- 에스터의 상황을 살펴봤습니다. 피할 수 없는 현재의 상황에 대한 기본적인 만족은 하나님과 함께 살 수 있습니다. 무언가를 개선할 수 있다면 당연히 그렇게 할 수 있습니다.
- 모르드개는 괜찮은 사람으로 보였습니다. 그리고 그는 일관성이 있었고 자신의 믿음을 위해 위험을 감수했습니다.
- 다른 관리들은 그를 질투하며 '우리가 고개를 숙여야 한다면 그도 고개를 숙여야 한다'는 유치한 모토에 따라 그의 이름을 더럽혔습니다.
- 그 위험 속에서 에스터가 바로 이런 상황 때문에 그곳에 가게 되었다는 하나님의 계획이 반짝반짝 빛납니다. 몇 번의 고민 끝에 그녀는 매우 용감하게 사람들을 위해 목숨을 걸었습니다.
- 마지막으로, 에스더가 어떻게 왕좌 앞에 나아갔는지, 그리고 그것이 우리가 어떻게 하나님의 왕좌 앞에 나아갈 수 있는지에 대한 그림이기도 한지를 살펴봤습니다. 우리의 왕은 잔인한 통치자 크세르크세스와는 달리 우리의 약점을 연민하고 공감하며 우리를 이해하는 대제사장일 뿐입니다.
- 에스더의 이야기가 어떻게 계속되는지는 직접 읽어보셔야 합니다 ;-)