믿음의 결과

소개

2주 전에 우리는 도시 축제에서 교회 예배를 드렸는데 특이한 칭찬을 받았습니다.

브뤼커펠트에서 노점을 하던 한 지인이 나중에 아내에게 노점에 있던 많은 사람들이 교회 예배라는 사실조차 몰랐다고 말했습니다. 소냐는 "거의 칭찬에 가까운 말이네요."라고 물었고, 그 친구는 "네, 그렇게 말할 수 있습니다."라고 대답했습니다.

그들은 아마 콘서트 같은 거라고 생각했을 거예요. 음악도 흥겨웠고, 평소 예배를 경험하는 방식과는 달랐던 것 같았어요.

그래서 우리 예배는 꽤 잘 진행된 것 같았고 무대 앞 의자에 앉은 사람보다 더 많은 사람들이 경청했습니다.

하지만 우리 예배가 "좋은" 예배였는지, 그리고 좋은 예배였는지 어떻게 판단하나요?

모든 모임의 목표

고린도전서 14장 26절에 나오는 예배에 대한 내용을 읽어보겠습니다:

이 구절 앞의 본문은 방언과 예언에 대한 더 자세한 고려에 관한 것이며 바로이 구절로 이어집니다. 그리고이 구절의 진술이 모든 모임에 적용된다면, 특히 예배에 적용된다고 생각합니다.

"모든 사람이 믿음을 얻게 하려는 것입니다."

다른 번역본에서는 "교화"를 위한 것이라고 쓰지만, 구식 언어로는 같은 의미입니다.

이 예배를 본 도시 축제 참석자들은 신앙에 유익을 얻었나요, 아니면 아직 신앙에 대해 아무것도 모르나요? 신앙이 그들에게 더 가까이 다가왔을까요?

대답하기 매우 어려운 질문입니다. 하지만 알고 싶은 것은 사실입니다.

기업에서는 성공을 측정하는 데 많은 관심을 기울입니다. 우리가 하고 있는 일이 원하는 결과를 낳고 있는가? 사람들은 더 효율적으로 일하기 위해 이를 측정하려고 합니다. 원칙적으로는 잘못된 것은 아닙니다.

커뮤니티에서는 다소 어렵습니다. 여기에서도 효율성이라는 개념이 근본적으로 잘못된 것은 아닙니다. 여러분이 하는 일에 대한 비용이 있고, 그것이 낭비되는 사랑의 노동이 되어서는 안 됩니다. 하지만 예를 들어 설교 후 방문객의 신앙에 대한 이익이 얼마나 높은지 어떻게 측정할 수 있을까요?

출구에 스마일로 표시된 나쁜 것부터 좋은 것, 슬픈 것부터 행복한 것까지 다섯 개의 버튼이 있는 버튼 바가 있는 DIY 상점처럼 할 수 있을 것 같습니다. 여기 출구에 그런 것을 놓으면 나갈 때 버튼을 한 번만 누르면됩니다. 그리고 설교자(오늘은 저일 겁니다)가 모든 사람이 버튼을 눌렀을 때 결과를 알려주면 됩니다. 정말 흥미진진할 것 같습니다.

농담 삼아 인터넷에서 그런 버튼 바를 검색해 본 적이 있지만 아무것도 찾지 못했습니다. "버튼 바"라는 용어는 아마도 정확하지 않을 것입니다.

물론 이러한 평가 바는 다소 양날의 검입니다. 한편으로 사람들은 종종 그것에 대해 너무 많이 생각하지 않고 즉흥적 인 느낌에 따라 어떻게 든 그것을 칩니다. 매우 많은 사람이 참여해야만 의미 있는 결과를 얻을 수 있습니다.

반면에, 왜 오늘 믿음이 그렇게 높지 않았는지에 대한 정확한 피드백을 받지 못하시나요? 여러분도 개선하고 싶고, 배우고 싶을 것입니다. 그리고 그것은 또한 때때로 당신이 준비하면서 가졌던 훌륭한 생각으로 다른 사람들이 때때로 많은 것을 할 수 없다는 것을 깨달아야 한다는 것을 의미합니다.

여기 있는 누구도 그런 평가 기준을 원하지 않을 것 같아요. 그런 평가는 너무 비인격적이고 어떻게 보면 너무 무자비합니다.

그리고 우리는 효율성에 대한 모든 합리적인 고려와 함께 하나님도 개별적으로 일하신다는 사실을 잊지 말아야 합니다. 설교가 예배에 참석하는 거의 모든 사람들에게 호소력이 없지만 한 개인에게 삶을 변화시키는 방식으로 도움이된다면 설교는 결국 그 목적을 가지고있을 것입니다.

물론 반대편에서 말에서 떨어질 수도 있고, 설교자로서 당신이 "허"얼굴 만 쳐다보고 있다는 것을 깨닫는다면 그것이 당신에게 많은 도움이 될 것이라고 스스로에게 말하십시오.

이 설교에서 저는 우리가 하는 일의 결과를 계속 살펴보고 싶지만 삽입물로 한 가지를 강조하고 싶습니다.

시편 127:1; NL에서 매우 인상적입니다:

결과, 효율성, 방법론 등에 대한 모든 의미 있는 고려에서 항상 주님이신 예수 그리스도께서 일하셔야 한다는 근거에 머물러야 합니다. 그분을 신뢰하고 그분의 말씀을 듣지 않으면 아무리 좋은 고려 사항이라도 의미가 없습니다.

이 점을 결코 잊어서는 안 됩니다.

참여 교회

앞의 구절로 돌아가 봅시다(고린도전서 14:26, 개역개정):

"함께 모이면 모두가 기여할 수 있다".

라디오 마이크를 들고 줄을 서지는 않을 테니 걱정하지 마세요.

본문에는 예수님을 믿는 사람이라면 누구나 헌금할 무언가가 있다는 자명한 사실이 담겨 있습니다. 모두가 소중합니다. 모든 사람이 연설을 해야 하는 것은 아닙니다. 어떤 사람들은 그룹 앞에서 말하는 것을 매우 꺼려합니다. 저도 이해합니다. 그리고 예수님과 함께 경험한 어떤 것들은 매우 개인적인 것이기 때문에 보호된 환경에서만 나누고 싶을 것입니다. 그것도 분명합니다.

그러나 여기에 나열된 예는 노래, 가르침, 예언적 메시지, 번역이 포함된 언어 연설 등 다양한 것을 보여주며, 모두 다른 사람들이 신앙에 유익을 얻을 수 있도록 하는 것을 목표로 합니다.

이 목록이 완전하다고 생각하지 않습니다. 촌극, 춤, 시, 그림, 경험, 간단한 간증 등 여러분이 생각하기에 따라 더 많은 것을 떠올릴 수 있습니다. 누군가가 어떤 주제에 감동을 받고 그것에 대해 생각한 후 설교자 중 한 명에게 전달하면, 그 설교자는 모든 사람의 유익을 위해 그것을 설교에서 자세히 설명할 수도 있습니다. 모든 사람이 연설을 해야 하는 것은 아니며, 원하지 않는다고 해서 모두 앞에 서야 하는 것도 아닙니다.

어떤 사람은 성경 본문이 이해가 되지 않거나 다른 본문과 모순되거나 자신의 삶과 모순된다고 생각하는 성경 본문에 갇혀 있을 수도 있습니다. 그리고 우리는 성경을 포괄적으로 이해하지 못하기 때문에 우리의 지식은 단편적이기 때문에 항상 분류할 수 없는 본문을 발견할 것입니다. 이것을 서로 공유합시다. 아마도 우리는 함께 설명을 찾을 수도 있고, 본문과의 갈등을 나누고 이 모든 것이 예수님 안에서 영원토록 응답되기를 기대할 수도 있습니다.

그러나 이것은 특히 중요합니다. 항상 모든 사람이 신앙으로 인해 이득을 얻는 것이어야 합니다. 그것이 동기가 되어야 합니다. 완벽할 필요는 없지만 태도는 옳아야 합니다. 이상적으로 우리는 서로를 좋아하고 교제를 즐기며, 그 이유만으로 상대방이 신앙에 유익을 얻기를 바랍니다.

따라서 말씀을 전할 때는 듣는 사람의 입장에서 생각하여 다른 사람의 기분을 고려하지 않고 그냥 막무가내로 말씀을 전하지 않도록 노력해야 합니다.

또한, 이 구절 뒤에는 예언적 말하기에 대한 짧은 단락이 나오는데, 이 구절이 여기에 잘 어울립니다(고린도전서 14:30-32, NGÜ):

기도하면서 그 생각을 바꾸고 무엇보다도 우리 각자가 예수님을 통해 다른 사람의 신앙에 유익이 될 수 있는 무언가를 줄 수 있다는 사실을 기억하세요. 모두가 소중합니다.

심고 거두기

어떻게 우리가 전할 수 있는 무언가를 생각해낼 수 있을까요?

예수님과 함께 살 때 우리는 자연스럽게 그분의 인생 학교를 거치게 됩니다. 기도와 성경 읽기를 통해 우리는 그분으로부터 배우고 우리의 경험을 나누고 전수할 수 있습니다.

또는 우리는 무언가를 연구합니다. 우리에게 도움이 되는 노래를 배우고, 생각을 정리하고, 교회에서 중요한 일을 하기도 합니다. 그리고 거기에서 무언가가 나옵니다.

마치 씨를 뿌리고 거두는 것과 비슷합니다.

사실 식물은 저절로 자라지만, 우리는 씨앗을 심는 것으로 시작을 하고 비료를 주고 흙을 풀어주는 등 필요한 모든 작업을 통해 성장을 촉진합니다.

그러나 그리스도인의 삶을 결과의 측면에서만 볼 수는 없습니다. 우리는 무언가를 배우기 위해 성경을 읽거나 무언가를 얻기 위해 기도하는 것이 아니라 예수 그리스도와 교제하기를 원합니다.

예수님을 믿는 신앙은 결과의 종교가 아니라 하나님과의 인격적인 관계입니다.

설교에서 '결과'의 문제를 계속 다루고 싶지만, 그것은 예수님과의 관계, 즉 예수님으로부터 죄 사함을 받고 하나님과 평화를 누리는 경우에만 의미가 있습니다.

그러나 다른 사람을 위해 기도하거나, 무언가를 나누거나, 무언가를 전수하거나, 어떤 식으로든 교회에서 일하는 곳에서는 이미 심고 거두는 원리가 맞는 것 같습니다.

그리고 저는 심고 거두는 것에 대해 생각할 때 항상 시편 126:5,6을 떠올리곤 합니다:

이 구절이 항상 떠오른다는 사실에는 더 깊은 의미가 전혀 없습니다. 저는 30년 전에 샤이데베그 프로젝트 합창단에서 노래한 적이 있는데, 이 두 구절을 정확히 음악에 맞춘 노래가 있었는데 정말 마음에 들었습니다.

하지만 씨를 뿌리는 것이 반드시 고통과 아픔과 연결되어야만 수확이 좋을까요? 과거에는 우리 서클에서 재미있는 모든 것이 금지되고 정말 불쾌한 활동 만 주님 께서 주신 것이므로 우리는 순결하게 연마된다는 의견도있었습니다.

시편은 추방 후 이스라엘의 귀환에 관한 것이었고 저는 눈물을 추방과 연관시키고 기쁨을 귀환과 연관 시켰습니다.

그러나 어쨌든 그것에 대해 생각해 봅시다: 수확을 기뻐할 이유를 가지려면 파종하는 일이 얼마나 고통스러워야 할까요? 아니면 파종도 재미있을 수 있을까요?

재미는 양날의 검이 될 수 있습니다. 하고 싶은 일만 한다면 인생, 모든 관계, 모든 커뮤니티는 실패할 것입니다. 그러면 세금 신고를 하지 않고, 요리 후 주방을 청소하지 않고, 자녀의 선생님과 대화를 나누지 않는 등의 일이 벌어질 수 있습니다. 즐겁지는 않지만 어쨌든 해야 하는 일들을 충분히 생각할 수 있다고 생각합니다. 순수한 재미만을 추구하는 사회는 끔찍하고 실패할 수밖에 없습니다.

하지만 자신의 재능과 소질에 맞는 활동을 하면 실제로 재미있게 살 수 있는 경우가 많다고 생각합니다.

이런 말을 들어보셨을 겁니다:

좋아하는 일을 찾으면 평생 일하지

물론 지극히 단순화시킨 말이지만 그 속에는 진실이 담겨 있습니다.

항상 업무에 대한 부담감에 대해 불평하는 사람은 직업을 잘못 선택한 것일 수도 있습니다. 물론 이는 커뮤니티에서 일하는 경우에도 마찬가지입니다. 그리고 일의 결과도 그렇게 좋지 않다고 생각합니다.

앞서 말했듯이 저는 순수한 재미 문화에 대해 이야기하고 싶지 않습니다. 어른이 되는 것의 일부는 필요할 때 여기저기서 불쾌한 일을 맡는 것입니다. 그러나 일상이 불쾌한 것들로 만 구성되어 있다면 무언가 썩은 것입니다.

아마도 우리는 가능한 씨앗으로서 회중에서 은사 테스트를 다시 활성화하여 각 개인이 자신에게 적합한 일을 찾을 수 있고, 자신이 식별 할 수 있고, 평소 그것을 즐기고, 그로부터 무언가가 나오는 곳, 즉 시편의 이미지 인 기쁨이있는 수확을 다시 한 번 취할 수 있도록해야합니다.

여러분이 즐겨야 할 직업에 대한 이와 같은 속담은 더 많이 있습니다.

기독교적인 맥락에서 이런 말을 들은 적이 있습니다:

마음을 다해

하나님과 이웃을 사랑하고 원하는 것을 하

물론 이것도 약간 단순화시킨 말이지만 그 안에는 더 깊은 진리가 담겨 있습니다. 우리의 태도가 정말 마음을 다해 하나님과 이웃을 사랑함으로써 형성된다면, 우리의 의지 또한 옳은 것을 원하게 될 것입니다. 이러한 태도는 의식적으로 "내일부터는 이렇게 살아야지"라고 결심하기보다는 자연스럽게 선물로 주어지거나 발전의 의미에서 그 길로 나아가고 있는 것입니다.

여기서도 우리는 씨를 뿌리고 거두는 것을 발견합니다. 씨앗은 우리가 처음 또는 예수 그리스도와의 새로운 만남을 통해 얻을 수 있는 새로운 태도이며, 수확은 우리의 의지, 생각, 행동입니다.

요약

결론은 다음과 같습니다.

• 우리는 처음에 마을 축제 예배가 꽤 호평을 받았다고 회상했습니다.
• 예배의 목적은 모든 사람이 신앙을 통해 유익을 얻는 것이어야 합니다.
• 또한 이 이득을 어떻게든 측정할 수 있다면 도움이 될 것이라고 생각했지만 이것이 매우 어렵다는 것을 알았습니다. 그리고 결과를 보면서 모든 것이 하나님께 달려 있다는 것을 잊지 말아야 합니다(주께서 집을 짓지 아니하시면 우리가 헛되이 짓느니라).
• 고린도전서 14:26의 구절에 따르면, 모든 사람이 하나님을 섬기는 데 무언가를 기여한다는 것은 거의 자명 해 보입니다. 이것이 무엇일 수 있는지 살펴본 후에는 이를 어떻게 실천할 수 있을지 기도해야 합니다. 모든 사람이 신앙으로 인해 이득을 얻는다는 목표는 항상 중요합니다.
• 그리스도인이 된다는 것은 예수 그리스도와의 관계와 교제가 핵심이지만, 우리의 삶은 심고 거두는 원리에 비유할 수 있습니다.
• 그런 다음 생각해 볼 두 가지 말이 더 나왔습니다:
• 좋아하는 일을 찾으면 평생 일하지 않아도 된다.
• 마음을 다해 하나님과 이웃을 사랑하고 원하는 것을 하세요.