소개
저는 한동안 '방화벽'이라는 주제 또는 '레드 라인'이라는 주제에 관심이 있었습니다. 두 주제 모두 어떻게든 관련이 있습니다.
이전 예배 리허설에서 이 내용을 언급했었는데, 제가 다른 말을 하지 않아도 바로 예배 그룹 참가자 두 명 사이에 10분간 토론이 이어졌습니다.
즉, 이 주제는 사람들에게 어떤 식으로든 감동을 주므로 최악의 설교 주제는 아닙니다.
현재 정치 언론에서 "방화벽"이라는 말을 많이 듣습니다. 언론에서 읽고 들으셨겠지만, 그 목적은 AfD와 거리를 두는 것입니다.
방화벽은 말 그대로 화재에 특히 강해 화재 확산을 방지하는 벽을 말합니다. 벽과 문에는 소위 내화 등급이라는 것이 있습니다. 적어도 당시에는 두 개의 개별 주거 유닛 사이의 벽은 내화 등급 F90, 즉 90분 동안 화재를 견뎌야 한다는 규정이 있었습니다.
"IT 분야에서도 '방화벽'이라고 불리는 '방화벽'은 멀웨어가 컴퓨터에 침입하거나 기존의 멀웨어가 컴퓨터 밖으로 빠져나가는 것을 방지하기 위한 목적으로 존재합니다.
하지만 그건 부수적인 이야기일 뿐입니다...
현재 정치권에서는 이에 대해 많은 이야기가 오가고 있습니다. 예를 들어, 많은 사람들이 기민당에 AfD에 대한 방화벽을 유지할 것을 요구하고 있습니다. 많은 사람들이 우파 극단주의 사상이 AfD와 협력하면 사회적으로 용인될 수 있다고 우려합니다. 저도 그 점을 이해할 수 있고, 오래 전에 그들의 프로그램을 살펴봤지만 별다른 생각이 들지 않습니다. 하지만 제가 정치적으로 어떻게 생각하는지는 중요하지 않고 이 용어를 소개하고 싶을 뿐입니다.
'레드 라인'은 '방화벽'과 비슷한 개념입니다. 저에게 있어 레드라인은 어디인가요?
루터 예시
교회 역사에서 이에 대한 흥미로운 예를 찾을 수 있습니다: 마틴 루터입니다. 루터에 대한 위키백과 기사(https://de.wikipedia.org/wiki/Luther)에 따르면 당시 루터는 죄의 고백과 면죄부 판매에 전적으로 문제가 있었다고 설명합니다. 당시의 교리에 따르면 고해성사에서는 진실하고 포괄적인 회개를 보여야 하고, 죄를 고백한 후에는 만족 또는 보상을 해야 하는데, 이는 부분적으로 면죄부 구매를 통해 이루어졌습니다.
루터는 이에 동의할 수 없었습니다. 그는 인간은 그처럼 포괄적인 회개를 느낄 수 없으며, 죄인은 오직 예수 그리스도의 희생에 의지해야 한다고 생각했습니다.
그는 또한 칭의는 오직 은혜로만 가능하다고 생각했기 때문에 만족이나 보상을 거부했습니다.
로마서 1:17; LUT를 묵상하던 중 그는 이 사실을 깨달았습니다:
이 성경 구절은 그를 성경에 대한 새로운 이해로 이끌었습니다: 하나님의 영원한 의는 오직 예수 그리스도를 믿는 믿음을 통해서만 인간에게 주어지는 순수한 은혜의 선물입니다. 개인적인 노력으로는 이 선물을 강요할 수 없습니다. 주어진 은혜를 받아들이는 믿음조차도 인간적으로 가능한 일이 아닙니다.
말하자면 루터가 더 이상 후퇴할 수 없는 방화벽은 오직 은혜로만 지어진 것이었습니다. 그 후 그는 정죄를 받았지만 몇몇 왕자들의 보호를 받으며 개신교가 탄생했습니다.
초기에 이 토론은 학계에서 라틴어로 진행되었습니다. 특히 면죄부 논쟁은 처음에는 전문가들만 이해할 수 있었습니다. 이후 루터는 "면죄부와 은총에 관한 설교"를 독일어로 작성하여 학자가 아닌 사람들도 루터의 통찰을 접할 수 있게 했습니다.
오늘날 이러한 논의는 어떻게 진행되고 있을까요? 교회는 일반적으로 압박을 받고 있습니다. 논쟁하는 것보다 함께 뭉치는 것이 더 낫지 않을까요?
종교개혁만이 교회 분열의 전부는 아니었어요. 가장 잘 알려진 것은 1054년 정교회와 가톨릭이 분리된 것입니다.
영국 최초의 침례교회도 성공회에 등을 돌렸던 토마스 헬위스에 의해 설립되었습니다. 이는 성공회의 세례 교리와 관련이 있었습니다.
교육에 대한 이러한 논의가 오늘날에도 여전히 의미가 있을까요?
루터가 만든 교리적인 경계나 방화벽 같은 것은 어떤가요? "내가 여기 서 있는 이상, 나는 다른 일을 할 수 없다." 이 말은 루터가 보름스 회의에서 마지막 연설로 남긴 것으로 전해지는 명언입니다. 그가 실제로 이 말을 했는지에 대해서는 학자들 사이에 의견이 일치하지 않으며, 그가 종종 묘사되는 것처럼 공격적으로 행동하지는 않았겠지만 정말 어쩔 수 없었다고 합니다.
교회와 거리가 먼 일반 시민에게는 이러한 논의가 루터 시대의 라틴어처럼 들릴 수 있습니다.
하지만 저의 신앙과 여기 회중의 신앙에 있어서도 루터의 믿음으로 의를 얻는다는 깨달음은 매우 핵심적인 것입니다. 우리는 그것을 되돌릴 수 없습니다. 그것은 내용적인 측면에서 저에게는 레드 라인입니다.
성경의 빨간 선
우리는 또한 성경에서 이러한 방향에 대한 몇 가지 놀라운 진술을 발견할 수 있습니다(예: 누가복음 11장 23절에서 예수 그리스도께서 말씀하신 것).
루터의 번역에서는 다음과 같이 읽힙니다:
예수님은 여기서 분명히 결단을 요구합니다. 중립이라는 것은 존재하지 않습니다.
사도행전 4장 12절에도 예수 그리스도에 대해 비슷한 내용이 나옵니다:
순전히 교리적인 관점에서 볼 때, 이것은 우리의 레드라인이자 방화벽이 되어야 합니다. 구원은 오직 예수 그리스도 안에 있으며, 예수 그리스도 없이는 우리 기독교, 우리 교회는 의미가 없습니다.
기독교 관행의 레드 라인
그렇다면 이 모든 것이 실제 크리스천의 삶과 어떤 관련이 있을까요?
어떤 사람들은 제가 이렇게 거친 용어로 표현하면 움찔할 수도 있고, 제가 다른 사람들을 경계하는 발언을 하는 것이 아닌가 걱정할 수도 있습니다.
마가복음 9장 38~41절의 한 구절을 살펴보고자 합니다:
이 글은 제가 앞서 말한 내용과 약간 모순되는 것 같습니다. 따라서 분명히 다른 기독교인을 판단하는 것이 아닙니다.
제자들은 "그는 우리 소속이 아니며, 침례교 인증을 받지 않았고, 모든 일을 제대로 하지 않는다"고 불평합니다.
우리는 다른 사람의 믿음을 판단하거나 평가할 필요가 없습니다. 여기 본문에서 그 점을 분명히 알 수 있습니다.
우리는 예수님과 함께 길을 가고 있지만 여전히 배우는 사람입니다. 이러한 태도는 사도행전 17:11(신약성경)에 아름답게 묘사되어 있습니다:
이 '편향된'이라는 번역은 흥미롭습니다. 우리는 나이에 상관없이 학습자의 관점을 잃지 않아야 합니다. 특히 상대방도 옳을 수 있다는 점을 항상 염두에 두어야 합니다.
당시 데살로니가 교인들이 어떻게 행동했는지는 나와 있지 않습니다. 아마도 그들은 바울에 대해 회의적이었을 것입니다. "아무 말도 하지 마세요, 이미 다 알고 있어요" 또는 이와 비슷한 반응이었을 것입니다.
이는 앞서의 방화벽과 레드 라인에 대한 설명과 모순되는 것처럼 보이지만 어떻게든 연결되어 있습니다.
루터는 교회의 일원이었고 수도사로서 실제로 이 가르침을 지킬 의무가 있었는데, 그는 이 가르침이 거짓이라고 인식했습니다. 그리고 그는 자신의 입장을 고수하고 그에 따른 결과를 이끌어내야 했습니다.
요즘에는 점점 더 많은 입장을 취해야 하는 것 같습니다. 예를 들어 우익 극단주의에 반대하나요, 에너지 전환에 찬성하나요? 물론입니다(물론입니다). 우크라이나 전쟁에 대해 어떻게 생각하나요? 백신 접종에 대해 어떻게 생각하나요? 등등. 양극화가 심화되면서 자신의 입장을 표현하기가 점점 더 어려워질 수 있습니다. 개인적으로 저는 많은 것이 당연하다고 생각하지만 다른 사람들도 마찬가지입니다.
하지만 정치적 이슈는 제쳐두기로 하죠.
구원은 오직 예수 그리스도 안에 있습니다. 그리고 우리는 예수님의 희생을 믿는 믿음을 통해서만 하나님 앞에서 의롭다 함을 얻습니다. 이것이 루터가 돌아갈 수 없었던 것처럼 우리가 넘어설 수 없는 우리의 방화벽이자 레드 라인입니다.
전통에 따르면 루터는 다소 조심스럽고 떨고 주저하는 모습, 즉 젊은 루터로 보였습니다. 루터는 나이가 들어감에 따라 조금 더 솔직해졌지만 이는 또 다른 주제입니다.
그리고 이런 행동은 베뢰아의 기독교인들의 모습과도 대략 일치합니다: 편견 없이 배우기.
그러므로 예수 그리스도와 죄의 용서, 믿음으로 의에 이르는 길을 변함없이 붙잡고, 그 길에서 겸손하게 배우고 다른 사람에게도 겸손한 사람이 되자.
요약
요약해 보겠습니다:
- 오늘은 방화벽과 레드 라인에 대해 생각해 보았습니다.
- 루터는 교회의 일원이었고 더 이상 잘못된 교리로 인식되는 것을 지지할 수 없었습니다. 그는 다른 선택을 할 수 없었습니다.
- 성경에 따르면 죄 사함을 통한 유일한 길과 의와 생명인 예수님은 그리스도인에게는 타협할 수 없는 존재입니다.
- 우리는 다른 사람을 판단할 필요가 없으며, 편견 없이 겸손한 배움의 자세로 자신의 길을 가고 있습니다.